الفقه و العقل
إنّ سماحة آیة الله الشیخ علیدوست اهتم فی تحقیقاته الأنیقة علی تقییم طاقة أدلة الاستنباط و مدی سعتها. و تصدّی فی التحقیق الحاضر لتعریف دور العقل فی مجال الستنباط و جمع مسائلة المنتثرة و جاء بتحقیق بدیع فی أنواع استعمالات العقل فی الفقه و استکشفت واجبات استعماله.
- التمهید۱
- المقدمه۱
- أولاً: دور الدین و أرکانُه۱
- ثانیاً: الدین و الشریعة۱
- ثالثاً: الاجتهاد الصحیح ءامَنُ طریقٍ للوصول إلی الشریعة۱
- رابعاً: التوفر علی المصاد الفقه شرط لازمٌ للاجتهاد۱
- خامساً: دور العقل فی استنباط الأحکام۱
- سادساً: الباعث من وراء هذه الدراسة۱
- سابعاً: لمحة تاریختیةٌ۱
- ثامناً: ترتیب البحث۱
- القسم الأول: کلیات العقل۱
- الفصل الأول: ماهیة العقل۱
- 1.العقل فی اللغة۱
- 2.العقل فی علم الکلام و الأخلاق و المنطق و الفلسفة۱
- 3.العقل فی القرآن۱
- 4.العقل فی الروایات۱
- 5.العقل فی الفقه۱
- الفصل الثانی: تقسیمات العقل۱
- 1.العقل النظری و العملی۱
- أولاً: کلام الفلاسفة۱
- ثانیاً: حصیلة کلمات الفلاسفة و الاُصولیین۱
- ثالثاً: مناقشة کلام الرازی و تقدیم تعریف للعقل النظری و العملی۱
- 2.تقسیمات اُخری للعقل۱
- الفصل الثالث: آثار العقل و آلیاتة۱
- 1.آثار العقل۱
- أولاً: آثار العقل فی القرآن و الروایات۱
- ثانیاً: العقل و إدراکه الحُسن و القُبح۱
- ثالثاً: العقل و الحکم بالفعل أو الترک۱
- 2.آلیات العقل۱
- خلاصة القسم الأول۱
- القسم الثانی: الاستمعمال الاستقلالی للعقل فی استنباط احکام الشرع۱
- الفصل الآول: کلیات القاعدة الملازمة۱
- الأول: مفاد القاعدة الملازمة۱
- اولاً: مدلول القاعده و ماهیتها الاستعمالیة۱
- ثانیاً: المراد من العقل و الحکم فی قاعدة الملازمة۱
- الف)العقل۱
- ب)الحکم۱
- الثانی: مکانة قاعدة الملازمة و لحمة تاریخیة عنها۱
- الثالث: أدلّة منکری قاعدة الملازمة و المدافعین عنها۱
- أولاً: أدلة المنکرین۱
- ثانیاً: الأجابة عن أدلة المنکرین۱
- ألف)جواب الدلیل الأول۱
- ب)جواب الدلیل الثانی۱
- إشکال روایة أبان و أمثالها۱
- ج)الإجابة عن الدلیل الثالث۱
- د)الإجابة عن الدلیل الرابع۱
- ثالثاً: عدم الثبات فی کلمات بعض مخالفی قاعدة الملازمة۱
- رابعاً: أدلة إثبات الملازمة۱
- ألف)الدلیل العقلی علی القاعدة۱
- ب)الدلیل النقلی علی القاعدة۱
- خامساً: نظرة اُخری فی کلام مخالفی قاعدة الملازمة۱
- ألف)کلام أخباری الشیعهة من لسان الآخرین۱
- ب)کلام أخباریی الشیعة الأمامیة من ألسنتهم أنفسهم۱
- الرابع: اتّباع أحکام الشرع للمصالح و المفاسد الواقعیتین و عدمه۱
- أولاً: الآراء۱
- ثانیاً: دراسة المسألة فی إطار العقل و النقل۱
- رؤیة العقل۱
- رؤیة النقل۱
- الأدلة النقلیة لهذه المسألة ثلاثة أقسام:۱
- حصیلة الآیات و الروایات فی المسألة۱
- الجمع بین وجود المصلحة أو المفسدة فی متعلق الأحکام۱
- ثانیاً: خاتمة البحث۱
- من الضروری فی نهایة البحث التذکیر بنکاتٍ:۱
- الخامس: دراسة قاعدتین اُخریین۱
- الأولی:«الواجبات الشرعیة ألطاف فی الواجبات العقلیة»۱
- الثانیة: «کل ما حکم به الشرع حکم به العقل»۱
- الفصل الثانی: صغری قاعدة الملازمة۱
- المبحث الأول)العقل و إدراک ملاکات أحکام الشرع۱
- أولاً: بیان الأنکار۱
- ثانیاً: إثبات إدراک المناط لحکم الشرع بواسطة العقل۱
- الهدف النهائی من وراء التکوین و التشریع۱
- أهداف الشریعة و جعل القانون۱
- النموذج الأول۱
- النموذج الثانی۱
- ثالثاً: خاتمة البحث۱
- المبحث الثانی)العقل و إدراک ملازمات أحکام الشرع۱
- کلام المحقّق النائتی فی إثبات الوجوب الشرعی لمقدمة الواجب۱
- نتیجه البحث۱
- خلاصه تقسیم الثانی۱
- القسم الثالث: استعمال العقل غیر الاستقلالی۱
- الفصل الأول: الاستعمال الآلی۱
- ألأوّل: معنی الاسعمال الآلی للعقل و مکانته۱
- أولاً: معنی الاستعمال الآلی۱
- ثانیاً: مکانة الاستعمال الآلی للعقل عند الفقهاء۱
- الثانی: مصادیق من الاستعمال الآلی للعقل فی الاجتهاد۱
- أوّلاً:إثبات الشریعة و الشارع بواسطة العقل۱
- ثانیاً: الاستفادة من العقل فی إثبات حجیة القطع و خبر الواحد۱
- ثالثاً: العقل و تفسیر سائر الأدلة۱
- ألف)العقل و تفسیر روایات بیع السلاح من أعداء الدین۱
- ب)العقل و تخصیص بعض الأدلة أو تعمیمه۱
- رابعاً: دور العقل فی تعارض الأدلة۱
- خامساً: دور العقل فی تصحیح أسناد الروایات أو ردّها۱
- سادساً: استعمال العقل لأخذ المفهوم من الأدلة۱
- سابعاً: الاستفادة من العقل فی تشکیل القیاس۱
- الفصل الثانی: الاستعمال الترخیصی و التأمینی۱
- الأول: معنی الاستعمال الترخیصی و التأمینی۱
- الثانی: حکم العقل فی الوقائع المجهولة الحکم بعد تبلیغ الشریعة۱
- أولاً: بیان نظریة المانعین و «حق الطاعة»۱
- ثانیاً: بیان نظر المشهور فی تثبیت قاعدة «قبح العقاب بلا بیان»۱
- ثالثاً: دراسة نظریة«حق الطاعة» و «قبح العقاب بلا بیان»۱
- الفصل الثالث: الاستعمال التسبیبی۱
- تخطیط تصویری لاستعمالات العقل فی الاجتهاد و استنباط أحکام۱
- خلاصة القسم الثالث۱
- القسم الرابع: معرفة المخاطر و الإجابة عن أسئلة و شبهات۱
- الفصل الأول: معرفة المخاطر۱
- الأول: بیان المخاطر۱
- أولاً: الاستفاده من الظن و الاستحسان الشخصی غیر المعتبر۱
- نمودج من الاجتهاد المستند علی الاستحسان و الظن الشخصی۱
- ثانیاً: الاستفاده غیر الصحیحة من العقل۱
- ثالثاً: الخلط بین حکمة الحکم و موضوعة۱
- الثانی: مواجهة المخاطر۱
- الفصل الثانی: الإجابة عن الأسئلة و الشبهات۱
- الأول: عرض الشبهات و الإجابة عنها۱
- أولاً:إشکال «الدور» فی اعتبار الأحکام العقلیة و حجّیتها۱
- الجواب الأول۱
- الجواب الثانی۱
- الجواب الثالث۱
- الجواب الرابع۱
- نتیجة البحث۱
- ثانیاً: التناقی بین اعتبار حکم العقل و التوحید فی التقنین۱
- الجواب الأول۱
- الجواب الثانی۱
- ثالثاً: لغویة حکم الشرع۱
- دراسة الشبهة الثالثة و الإجابة عنها۱
- ماهیة الحکم المولوی و الإرشادی۱
- تتبّع استعمالات «الحکم الإرشادی» و التحقیق فیه۱
- رابعاً: مسخ الشریعة و الاستفاده غیر الصحیحة من العقل۱
- خامساً: تخطئة حکم العقل من قبل الشرع۱
- الثانی: العقل، بناء العقلاء و العرف۱
- أولاً)ما هی النسبة بین العقل و بناء العقلاء؟۱
- ثانیاً)هل تتوقّف حجّیة بناء العقلاء علی إمضاء الشرع؟۱
- خلاصه القسم الرابع۱
- خاتمة فی رسالة المتکفّلین للاستنباط۱
- المصادر و المراجع۱
- فهرس الآیات۱
- فهرست الروایات۱
- الدلیل الموضوعی۱
- دلیل الأعلام و الفرق و الأماکن۱