header

اصالت و معاصرت در تمسک به نصوص مبین مقاصد
پرهیز از تفریط و افراط در ارتباط با این نصوص
لزوم اعتدال و انضباط
نقش نصوص مقاصد شریعت در سلوک اجتماعی خطاب به مردم در...

ادامه مطلب
 التعایش السلمی ذیل التمسک بمقاصد الشرعیة - استانبول

مدرسه دار العلم
مدرسه علمیه سلیمانیه
مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام مشهد

ادامه مطلب
سخنرانی های آیت الله علیدوست مشهد تیر 1404

حسینیه امام حسن مجتبی شیراز
تحلیل دینی انقلابی از حادثه عاشورا
تحلیل جامع از واقعه عاشورا
رمز رسیدن به ولایت به معنای اطاعت
واقعه عاشورا هویت دینی ما

ادامه مطلب
محرم 1447 شیراز و ابرکوه

شب های احیا - تهران - مسجد امیر المومنین - سلوک صالحان در نهج البلاغه

تفسیر قرآن کریم در شهرستان ابرکوه

ادامه مطلب
ماه مبارک رمضان الکریم 1446

شهادت امام جواد علیه السلام - مدینه منوره
شهادت امام باقر علیه السلام - مکه مکرمه

ادامه مطلب
سخنرانی آیت الله علیدوست در مدینه و مکه - خرداد 1404

تهران شبکه چهار برنامه ماجرا
الگو بودن شخص امام و حکومت او برای همه زمان ها و مکان ها
مدیریت صحیح متضادها یا متضادنماها

ادامه مطلب
شاخص های حکمرانی امام علی - اسفند 1402

مجموعه دروس

مجموعه مقالات

تالیفات

  • فقه و مصلحت
    فقه و مصلحت
  • فقه و حقوق قراردادها ادله عام روایی
    فقه و حقوق قراردادها ادله عام روایی
  • فقه و حقوق قراردادها ادله عام قرآنی
    فقه و حقوق قراردادها ادله عام قرآنی
  • فقه و عقل چاپ نهم
    فقه و عقل چاپ نهم
  • فقه هسته ای
    فقه هسته ای
  • مجموعه مقالات دومین همایش ملّی فقه هنر
    مجموعه مقالات دومین همایش ملّی فقه هنر
  • الفقه و العرف
    الفقه و العرف
  • فقه و عرف چاپ ششم
    فقه و عرف چاپ ششم
  • الفقه و المصلحة (الجزء الثانی)
    الفقه و المصلحة (الجزء الثانی)
  • الفقه و المصلحة (الجزء الأول)
    الفقه و المصلحة (الجزء الأول)
شناسنامه یک کتاب
الفقه و المصلحة (الجزء الثانی)
الفقه و المصلحة (الجزء الثانی)
فهرست کتاب

کيف يمکن ترسيم المصلحة و تظهيرها و فقًا لقاعدة تبعية التشريع للمصالح و المفاسد الموجودة في المتعلَّق ، و ما هو الدور الذي يقوم به الاجتهاد في فهم هذه القاعدة و مدياتها و تطبيقاتها، و کيف يمکن تطبيق هذه القاعدة عند تطور الزمان و المکان و فقدان النص؟وبتعبير آخر: إلي أي خد يمکن للفقهيه أن يتوسع مع ما يطرحه العصر من مستجدات؟ وهل يمکن أن يصير فهم المصلحة نسبيًا فيختلف تطبيقها بسبب اختلاف الفهم؟ و هذا يعني الحاجة إلي التأسيس للقاعدة و بحث مکانة المصحلة في الکشف عن الحکم الشرعي، ثم موقع المصلحة في المذاهب الفقهية مقارنةً مع الإمامية. ثم ما علاقة ذلک بماقصة الشريعة؟ وهل يمکن اعتبار المصلحة من المقاصد و علي ضوئها يتم استنباط الأحکام، ثم ما مدي شرعية ذلک؟ و من ناحية أخري کيف نکتشف المصحلة؟ و ما هي اللوازم المترتبة عليها؟ هذه وأسئلة کثيرة غيرها في السياق نفسه تطرح علي الباحث نفسها، و نجد من الضروري الخوض في معالجتها في سبيل تقديم رؤية متکاملة حول موضوع المصلحة و مدخليتها في تحديد المفاهيم و المباني الفقهية و الاجتهادية. و في هذا السياق يقع کتابنا المقدَّم له الفقه و المصلحة، لمؤلفة آية الله أبوالقاسم علي دوست، حيث يطرح الموضوع و يعالجة بما فيه من غنّي و غزارة وهو جهد متقّدم في حرکة التنظير لهذه الرؤية.