التمهید | 5 |
المقدمه | 9 |
أولاً: دور الدین و أرکانُه | 9 |
ثانیاً: الدین و الشریعة | 11 |
ثالثاً: الاجتهاد الصحیح ءامَنُ طریقٍ للوصول إلی الشریعة | 11 |
رابعاً: التوفر علی المصاد الفقه شرط لازمٌ للاجتهاد | 15 |
خامساً: دور العقل فی استنباط الأحکام | 15 |
سادساً: الباعث من وراء هذه الدراسة | 17 |
سابعاً: لمحة تاریختیةٌ | 18 |
ثامناً: ترتیب البحث | 19 |
القسم الأول: کلیات العقل | |
الفصل الأول: ماهیة العقل | 25 |
1.العقل فی اللغة | 25 |
2.العقل فی علم الکلام و الأخلاق و المنطق و الفلسفة | 26 |
3.العقل فی القرآن | 28 |
4.العقل فی الروایات | 29 |
5.العقل فی الفقه | 32 |
الفصل الثانی: تقسیمات العقل | 35 |
1.العقل النظری و العملی | 35 |
أولاً: کلام الفلاسفة | 35 |
ثانیاً: حصیلة کلمات الفلاسفة و الاُصولیین | 37 |
ثالثاً: مناقشة کلام الرازی و تقدیم تعریف للعقل النظری و العملی | 38 |
2.تقسیمات اُخری للعقل | 41 |
الفصل الثالث: آثار العقل و آلیاتة | 45 |
1.آثار العقل | 45 |
أولاً: آثار العقل فی القرآن و الروایات | 46 |
ثانیاً: العقل و إدراکه الحُسن و القُبح | 50 |
ثالثاً: العقل و الحکم بالفعل أو الترک | 55 |
2.آلیات العقل | 60 |
خلاصة القسم الأول | 62 |
القسم الثانی: الاستمعمال الاستقلالی للعقل فی استنباط احکام الشرع | |
الفصل الآول: کلیات القاعدة الملازمة | 69 |
الأول: مفاد القاعدة الملازمة | 69 |
اولاً: مدلول القاعده و ماهیتها الاستعمالیة | 69 |
ثانیاً: المراد من العقل و الحکم فی قاعدة الملازمة | 71 |
الف)العقل | 71 |
ب)الحکم | 74 |
الثانی: مکانة قاعدة الملازمة و لحمة تاریخیة عنها | 76 |
الثالث: أدلّة منکری قاعدة الملازمة و المدافعین عنها | 78 |
أولاً: أدلة المنکرین | 78 |
ثانیاً: الأجابة عن أدلة المنکرین | 81 |
ألف)جواب الدلیل الأول | 81 |
ب)جواب الدلیل الثانی | 83 |
إشکال روایة أبان و أمثالها | 85 |
ج)الإجابة عن الدلیل الثالث | 89 |
د)الإجابة عن الدلیل الرابع | 90 |
ثالثاً: عدم الثبات فی کلمات بعض مخالفی قاعدة الملازمة | 93 |
رابعاً: أدلة إثبات الملازمة | 96 |
ألف)الدلیل العقلی علی القاعدة | 96 |
ب)الدلیل النقلی علی القاعدة | 99 |
خامساً: نظرة اُخری فی کلام مخالفی قاعدة الملازمة | 100 |
ألف)کلام أخباری الشیعهة من لسان الآخرین | 101 |
ب)کلام أخباریی الشیعة الأمامیة من ألسنتهم أنفسهم | 103 |
الرابع: اتّباع أحکام الشرع للمصالح و المفاسد الواقعیتین و عدمه | 104 |
أولاً: الآراء | 105 |
ثانیاً: دراسة المسألة فی إطار العقل و النقل | 110 |
رؤیة العقل | 110 |
رؤیة النقل | 112 |
الأدلة النقلیة لهذه المسألة ثلاثة أقسام: | 112 |
حصیلة الآیات و الروایات فی المسألة | 115 |
الجمع بین وجود المصلحة أو المفسدة فی متعلق الأحکام | 117 |
ثانیاً: خاتمة البحث | 119 |
من الضروری فی نهایة البحث التذکیر بنکاتٍ: | 119 |
الخامس: دراسة قاعدتین اُخریین | 121 |
الأولی:«الواجبات الشرعیة ألطاف فی الواجبات العقلیة» | 121 |
الثانیة: «کل ما حکم به الشرع حکم به العقل» | 123 |
الفصل الثانی: صغری قاعدة الملازمة | 125 |
المبحث الأول)العقل و إدراک ملاکات أحکام الشرع | 125 |
أولاً: بیان الأنکار | 125 |
ثانیاً: إثبات إدراک المناط لحکم الشرع بواسطة العقل | 128 |
الهدف النهائی من وراء التکوین و التشریع | 133 |
أهداف الشریعة و جعل القانون | 134 |
النموذج الأول | 138 |
النموذج الثانی | 141 |
ثالثاً: خاتمة البحث | 151 |
المبحث الثانی)العقل و إدراک ملازمات أحکام الشرع | 156 |
کلام المحقّق النائتی فی إثبات الوجوب الشرعی لمقدمة الواجب | 160 |
نتیجه البحث | 161 |
خلاصه تقسیم الثانی | 162 |
القسم الثالث: استعمال العقل غیر الاستقلالی | |
الفصل الأول: الاستعمال الآلی | 169 |
ألأوّل: معنی الاسعمال الآلی للعقل و مکانته | 169 |
أولاً: معنی الاستعمال الآلی | 169 |
ثانیاً: مکانة الاستعمال الآلی للعقل عند الفقهاء | 170 |
الثانی: مصادیق من الاستعمال الآلی للعقل فی الاجتهاد | 171 |
أوّلاً:إثبات الشریعة و الشارع بواسطة العقل | 171 |
ثانیاً: الاستفادة من العقل فی إثبات حجیة القطع و خبر الواحد | 172 |
ثالثاً: العقل و تفسیر سائر الأدلة | 173 |
ألف)العقل و تفسیر روایات بیع السلاح من أعداء الدین | 174 |
ب)العقل و تخصیص بعض الأدلة أو تعمیمه | 175 |
رابعاً: دور العقل فی تعارض الأدلة | 176 |
خامساً: دور العقل فی تصحیح أسناد الروایات أو ردّها | 176 |
سادساً: استعمال العقل لأخذ المفهوم من الأدلة | 177 |
سابعاً: الاستفادة من العقل فی تشکیل القیاس | 179 |
الفصل الثانی: الاستعمال الترخیصی و التأمینی | 181 |
الأول: معنی الاستعمال الترخیصی و التأمینی | 181 |
الثانی: حکم العقل فی الوقائع المجهولة الحکم بعد تبلیغ الشریعة | 184 |
أولاً: بیان نظریة المانعین و «حق الطاعة» | 185 |
ثانیاً: بیان نظر المشهور فی تثبیت قاعدة «قبح العقاب بلا بیان» | 187 |
ثالثاً: دراسة نظریة«حق الطاعة» و «قبح العقاب بلا بیان» | 187 |
الفصل الثالث: الاستعمال التسبیبی | 191 |
تخطیط تصویری لاستعمالات العقل فی الاجتهاد و استنباط أحکام | 192 |
خلاصة القسم الثالث | 193 |
القسم الرابع: معرفة المخاطر و الإجابة عن أسئلة و شبهات | |
الفصل الأول: معرفة المخاطر | 197 |
الأول: بیان المخاطر | 197 |
أولاً: الاستفاده من الظن و الاستحسان الشخصی غیر المعتبر | 197 |
نمودج من الاجتهاد المستند علی الاستحسان و الظن الشخصی | 198 |
ثانیاً: الاستفاده غیر الصحیحة من العقل | 199 |
ثالثاً: الخلط بین حکمة الحکم و موضوعة | 201 |
الثانی: مواجهة المخاطر | 205 |
الفصل الثانی: الإجابة عن الأسئلة و الشبهات | 207 |
الأول: عرض الشبهات و الإجابة عنها | 207 |
أولاً:إشکال «الدور» فی اعتبار الأحکام العقلیة و حجّیتها | 207 |
الجواب الأول | 209 |
الجواب الثانی | 211 |
الجواب الثالث | 211 |
الجواب الرابع | 212 |
نتیجة البحث | 214 |
ثانیاً: التناقی بین اعتبار حکم العقل و التوحید فی التقنین | 214 |
الجواب الأول | 214 |
الجواب الثانی | 215 |
ثالثاً: لغویة حکم الشرع | 216 |
دراسة الشبهة الثالثة و الإجابة عنها | 216 |
ماهیة الحکم المولوی و الإرشادی | 217 |
تتبّع استعمالات «الحکم الإرشادی» و التحقیق فیه | 218 |
رابعاً: مسخ الشریعة و الاستفاده غیر الصحیحة من العقل | 223 |
خامساً: تخطئة حکم العقل من قبل الشرع | 225 |
الثانی: العقل، بناء العقلاء و العرف | 227 |
أولاً)ما هی النسبة بین العقل و بناء العقلاء؟ | 228 |
ثانیاً)هل تتوقّف حجّیة بناء العقلاء علی إمضاء الشرع؟ | 231 |
خلاصه القسم الرابع | 232 |
خاتمة فی رسالة المتکفّلین للاستنباط | 234 |
المصادر و المراجع | 237 |
فهرس الآیات | 249 |
فهرست الروایات | 253 |
الدلیل الموضوعی | 256 |
دلیل الأعلام و الفرق و الأماکن | 264 |
