-
۱
أهداء
5 مدخل
7 مقدمة
9 1.عرض الموضوع
9 وجود الاجتهاد في جميع العصور
9 ارتباط الشريعة و الفقه و الاجتهاد بالعُرف
10 2.الدوافع
12 3.العُرف في المذاهب الفقهية
13 3-1.الفقه الشعي و العُرف
17 3-2.المالکية و العُرف
18 3-3.الحنيفه و العُرف
19 3-4.الشافعية و العُرف
20 3-5.الحنابلة و العُرف
21 4.هيکلية الکتاب
23 القسم الأول: الأمور العامّة
27 الفصل الأول: مفاهيم التحقيق(الفقه و العُرف)
27 المبحث الأول: الفقه
27 1.(الفقه) في اللغة و العُرف
27 2.مصطلح (الفقه) عبر تاريخه الديني
28 3.(الفقه) في الاصطلاح
30 المبحث الثاني: العُرف
32 المقالة الأولي: تحديد معني العُرف
32 1.( العُرف) في اللغة:
32 2.( العُرف) و (المعروف) في النصوص و المتون الدينية (القرآن و الحديث و کتب التفسير)
34 3. العُرف في اصطلاح الفقه و الحقوق و الأصول
35 المقالة الثانية: توضيح (العُرف) من خلال تحليل الاستعمالات و المکونات
39 1.الاستعمالات
39 التسامح في استعمال (العُرف) بمعني الناس
40 2.مکونات العُرف المصطلح
43 أ.مظاهر العُرف
46 ب.التفسير النهائي للعرف المصطلح
46 المقالة الثالثة: مناشي العُرف
48 المقالة الرابعة: اقسام العُرف
53 1. العُرف المتسامح و العُرف الدقيق
54 2.عرف أهل الخبرة و عرف غيرهم
56 3. العُرف الفمهومي و العُرف التطبيقي
57 الفصل الثاني: المفردات الأساسية المرتبطة بمفاهيم التحقيق
59 المبحث الأول: المفردات المرتبطة ب_(الفقه)
59 1.الشريعة
59 الشريعة بالمعني الأعم
60 الشريعة بالمعني الأخص
61 العلاقة بين الشريعة و الفقه
62 2.الاجتهاد
66 3و4و5.المبني و المصدر و الدليل
68 أنواع الاجتهاد
76 المبحث الثاني: المفدرات المرتبطة ب(العُرف)
78 1.العادة
78 العلاقة بين العُرف و العادة
79 النتيجه النهائية
80 2.بناء العقلا(= السيرة، سيرة العقلاء)
81 المقالة الأولي: ماهية بناء العقلاء
84 المقالة الثاني: مناشئ بناء العقلاء
86 التحقيق في ماهية مدرکات العقل العملي
88 نقد النظرية الأولي
91 نقد النظرية الثانية و بيان الرأي الأخير
92 المشهورات بالمعني الأخص و بالمعني الأعم
93 المقاله الثالثة: العلاقة بين بناء العقلاء و بقية المفاهيم المقاربة
97 العلاقة بين العُرف و بناء العقلاء
99 العلاقة بين مدارکات العقل و بناء العقلاء
100 السيرة و سيرة المتشرعه و بناء العقلاء
101 3.الإجماع
102 العلاقة ببين الإجماع و العُرف و بناء العقلاء
103 4.القانون
103 العلاقة بين القانون و العُرف
104 5.السنّة و المعيار
106 العلاقة بين السنة و العُرف
107 العلاقة بين المعيار و العُرف
108 تنبيه
108 خلاصة القسم الأول
110 القسم الثاني:دور العُرف في الفقه و استنباط الأحکام الشرعية
113 الفصل الأول: الدور الاستقلالي
117 المبحث الأول: العُرف مصدر
117 مصدرية العُرف و اقتضاء العقل
120 مصدريه العُرف و النصوص والمتون الدينية
121 المبحث الثاني: العُرف دليل في الاجتهاد
128 المقالة الأولي: مفهوم دليلية العُرف
128 المقالة الثانية: مقدمات بحث دليلية العُرف
131 حدود دائرة الشريعة
131 تحقيق
135 المقالة الثالثة: تعيين العُرف المبحوث عنه
137 المقالة الرابعة: مکانة دليلية العُرف و بناء العقلاء عند العلماء
143 غياث مرجعية العُرف و دليلية في الفقه الشيعي
144 وظيفة الشارع و الإمام(ع) في تبيين الشريعة
148 تحليل روايات(إن شئنا أجبنا و إن شئنا أمسکنا)
151 المقالة الخامسة: مکانة دليلية العُرف و بناء العقلاء في الأدلّة و المدارک المعتبرة
155 1.الأدلّة المثبتة
155 الأول
156 المناقشة
156 الثاني
157 المناقشة
158 الثالث
161 المناقشة
161 الرابع
162 المناقشة
163 الخامس
164 المناقشة
165 السادس
167 المناقشة
168 السابع
168 المناقشة
170 2.الأدلّة النافية
172 ألف.الأصل عدم دليلية العُرف
172 ب.الأدلّة التي تذم الأکثرية
172 نظرية النخبة
172 المناقشة
175 تأمل في المناقشة
176 خلاصة المقالة
177 دراسة الأعراف و معرفة مناشئها و آثارها
177 ضرورة الاهتمام بأدوار العقل بدل التمسّک بالدليلية للعرف
177 البحث عن منشأ معتبر للعرف بدل السعي للاتصال بعصر المعصوم(ع)
178 صعوبة دراسة بناء العقلاء و العُرف
178 المقالة السادسة: طرق أحراز اتصال السيرة بعصر المعصوم (ع)
180 الفصل الثاني: الدور غير استقلالي(الآليّ) للعرف
183 مکانة هذا الدور عند العلماء
183 1.الرجوع إلي العُرف في مفاهيم المفردات و الهيئات المستعملة في الدليل
184 التزام الشرع بالقواعد الحاکمة علي محاورات الناس
184 عرض الرأي المخالف لهذا الدور ومناقشته
185 التحقيق
186 عرض البديل عن العُرف في هذا الدور ومناقشته
187 بدلية تعداد العناصر عن الأحالة علي العُرف و مناقشة ذلک
188 المناقشة
190 حدود استخدام المصطلح الشرعي
192 الموقف التعبدي أم العُرفي تجاه المصطلحات و التطبيقات الموجودة في زمن الشارع
193 النظرية المختارة
198 2.الرجوع إلي العُرف في الفهم من مجموع الدليل أو الأدلّة و الأمور الحافة
198 الفرق بين هذا الدور و الدور السابق
199 مکانة هذا الدور
200 عرض الرأي المخالف و مناقشته
200 أشکال هذا الدور
201 1.تنقيح المناط و إلغاء الخصوصية و الأولوية العُرفية (توسعه مدلول الدليل)
201 2.التخصيص و التقييد و عدم انعقاد الإطلاق في الدليل بسبب العُرف و العادة (تضييق مدلول الدليل)
203 3.عدم العمل بالنص الشرعي و تغييره بسبب تغير العادة و العُرف
205 4. العُرف وفهم المناسبات بين الموضوع و الحکم المذکور في الأدلّة الشرعية
205 توضيح إجمالي لبعض العناوين مثل: مذاق الفقه، شم الفقاهة، الذوق الحقوقي
207 ضرورة زيادة الاهتمام بالعقل و الأدلّة العامّة في الاجتهاد
209 أولوية حذف العناوين التي من قبيل: مذاق الفقه و
من المتون الاستدلالية للفقه 210 الدور الثاني للعرف و العمل التحقيقي للفقهاء
213 3.الرجوع إلي العُرف في تطبيق المفاهيم العُرفية علي المصاديق
217 مکانة هذا الدور عند العلماء
218 موارد فقهية تتعارض مع دور العُرف في التطبيق
219 عدم اعتبار العُرف الغافل و المتأثر بالمقارنات
222 الرأي الأول(الموافق)
223 الرأي الثاني(المخالف)
224 المناقشة و التحقيق
226 مناقشة الرأي الأول
226 مناقشة الرأي الثاني
227 مناقشة نظرية التوسعة في المفهوم
228 الجهات المسؤولة عن التطبيق المذکورة في المتون الفقهية
230 1.الفقيه و المتصدي للاستنباط
230 2.المکلف ذاته
230 3. العُرف الخاصّ و المقيد
230 4.عرف أهل الخبرة
231 5.العقل الدقّة التامة
232 6. العُرف العام(الدقيق و المتسامح)
233 التحقيق النهائي
233 الأصل الأول
233 الأصل الثاني
235 الأصل الثالث
235 الکلام في اعتبار و عدم اعتبار رأي أهل الخبرة في التطبيق
236 مناقشة نظرية عدم اعتبار رأي أهل الخبرة في التطبيق
237 مناقشة الکلام الأول
237 مناقشة الکلام الثاني
238 مناقشة الکلام الثالث
239 الأصل الرابع
240 التوضيح
242 4.دور العُرف في أمور التقنين
244 المثال الأول: الاستهجان العُرفي لتخصيص وتقييد الأکثر في العام و المطلق
244 المثال الثاني: طريقة بيان القانون و مقداره و کفايته
245 أ.طريقة بيان القانون
245 ب.مقدار بيان القانون
247 ج.کفاية بيان القانون بيد الناس(العُرف)
248 الشواهد الأصولية و الفقهية علي مرجعية العُرف في کفاية البيان
251 5.دور العُرف في مجال الأدلّة و المدراک
253 النحو الأول: العُرف و إدراک التعارض بين الأدلّة
253 النحو الثاني: العُرف و الجمع بين الأدلّة و تنظيمها
254 أ.الجمع بين الأدلّة
254 التحقيق
255 ب.تنظيم و ترتيب الأدلّة
256 النحو الثالث: العُرف و توسيع مفهوم الألفاظ المذکورة في الدليل
257 أنحاء أخري متفرقة
258 6.دور العُرف في العقود و المعاملات
258 7.دور العُرف في تحقق الموضوع و انتفائه بالنسبة لجريان الأدلّة و الأحکام و عدم جريانها
262 لزوم إبراز المالک لعدم رضاه في بعض الموارد
266 دور العُرف المحققّ للموضوع في تثبيت الحقوق المعنوية للمؤلفين
268 خلاصة القسم الثاني
271 القسم الثالث: شبهات وردود الآفات
275 الفصل الأول: شبهات وردود
277 1.حدود دائرة الشريعة و العُرف
277 تاريخ المسألة
279 القول بالشمولية
280 أدلة هذه النظرية
281 القول بالانعزال
283 القول بالأبهام
284 أدلة هذه النظرية
285 القول الاعتدال
287 المرحلة الأولي: توضيح مذهب الاعتدال
288 المرحلة الثاني: إثبات النظرية الاعتدال ورد بقية الأقوال
295 مناقشة الأدلّة الدالة علي القول بالشمولية
298 مناقشة القول بالانعزال والقول بالأبهام
300 2.تشخيص الموضوع بيد الفقيه أم العُرف
304 المقالة الأولي: المراد من الموضوع و مصداق الموضوع و الحکم و متعلق الحکم
307 خواص الموضوع و المتعلّق و المصداق
308 الخلط الخاطئ بين الموضوع و المصداق
309 المقالة الثانية: أقسام الموضوع
312 الموضوعات المستنبطة مقابل المخترعة
313 المقالة الثالثة: نظرة إلي الآراء
314 المقالة الرابعة: النظرية المختارة
319 مرجعية القاضي و الحاکم في إصدار الحکم و تعيين المصداق
320 الرجوع إلي الفقيه في المفاهيم المخترعة الشرعية
322 الرجوع إلي الفقيه في حدود الموضوعات المستنبطة
322 الرجوع إلي الفقيه في بعض المصاديق الاجتهادية
326 الرجوع إلي الفقيه في المفهوم و المصداق عند التعبد
328 ضرورة تمييز موارد التشخيص الحجّة من غير الحجّة
333 توضيح
334 3.طرق معرفة المفاهيم العُرفية و مصاديقها
336 طرق الکشف
339 إعمال التعبد ضمن قبول طريقة العقلاء في تطبيق المفاهيم علي المصاديق
341 4. العُرف المعيار
341 المقالة الأولي: استعراض لبعض الأقوال و الآراء في العُرف المعيار
342 مناقشة الکلام الأخير
344 المقالة الثانية: مناقشة الأقوال و بيان القول المختار
346 5.الحجة الحاکمة ببقاء و عدم بقاء الموضوع في الاستصحاب
354 الفصل الثاني: الآفات
359 1.جعل الشريعة و الفقه أموراً عرفية
359 النقد و المناقشة
361 2.الفهم الخاطئ لتأثير الزمان و المکان في الأحکام
362 موارد توهم تغير الحکم
363 ثبات الشريعة و تغير الفقه
365 المناقشة و النقد
367 3.إحالة تشخيص الموضوعات الغامضة علي عرف الناس
368 المناقشة و النقد
370 التحقيق
372 4.تخيل وجود العُرف العام و بناء العقلاء
376 المثال الأول
377 المناقشة
377 المثال الثاني
379 المناقشة
380 5.الاستبدال غير العلمي في الأدوار بين العُرف و غيره
382 خلاصة القسم الثالث
386 توضيح
389 المصادر
391
