ادامه نقد کلام محقق خراسانی دال بر انکار انقلاب نسبت
بیان شیخ انصاری در مسئله
تفصیل یا انکار مطلق
شیخ انصاری : در تعارض بیش از دو طرف هرگاه نسبت متعارض ها به یکدیگر واحد باشد، انقلاب نسبت معنا ندارد. چه نسبت عام و خاص من وجه باشد یا یکی عام باقی خاص.

بیان کلام امام خمینی و نقد سخنان اندیشه قبول آثار امارات
مثبتات امارات

اظهار نظرهای محشین عروه در مساله

الحیثیات قسمان: تقییدی و تعلیلی. عناوین موضوعات و متعلقات احکام، حیثیت تقییدی است و لذا قصد عنوان موضوع و متعلق لازم است اما قصد حیثیت تعلیلی (به معنای صرف ملاک و مناط حکم) لازم نیست.
در احکام عقلی حیثیت تعلیلی در واقع حیثیت تقییدی است و حکم به آن تعلق گرفته است، هرند شروع حکم از آن حیثیت نباشد.مثال به عقل نظری و عملی در این باره.
مهم بودن گسست این دو حیثیت از یکدیگر و مهم تر از آن توجه به صغراهای این کبرا
بیان تفاوت بحث حاضر با بحث تقسیم مناط احکام به علت و حکمت