ان الوضع من مقولة الفعل - اعتبار ملازمه بین طبیعی لفظ و معنا متقوم به اعتبار معتبِر مثل سایر اعتبارات - داعی هم تفهیم و تفاهم است.
این نظر با اختلافی که در تعیین واضع دارد، نظر مشهور است با تعابیر مختلف.
(وفیه) لو ارید اعتبار ملازمه خارجیه؛ فیردّه که تا ملازمه ذهنیه نباشد فایده ندارد و با بودن ملازمه ذهنیه، ملازمه خارجیه محتاج الیه نیست چون انتقال با ملازمه ذهنیه می‌آید.
و لو ارید اعتبار ملازمه ذهنیه: اگر این اعتبار مطلق است حتی للجاهل این اعتبار اثر ندارد چون برای جاهل لایفید.
اگر یختص بالعالم پس تحصیل حاصل می‌شود بلکه از اردأ انحاء آن است، چون از قبیل اثبات ما هو ثابت بالوجدان به اعتبار است.
رأی دیگر: اعتبار وجود تنزیلی معنا است
رأی دیگر: انها من سنخ وضع سائر الدوال

پردیس فارابی
اصول عملیه
ایراد دو نقد بر تقسیم شبهه توسط مشهور
نظریه صحیح
تقسیم شبهه به حکمیه و مصداقیه
حکمیه به محضه و غیر محضه
غیر محضه به مفهومیه و تطبیقیه

پردیس فارابی
مبانی استنباط احکام مستحدث
مبنای پنجم
تقسیم احکام به ثابت و متغیر
توضیح تقسیم
تقسیم نه به اعتبار حکم است و نه به اعتبار موضوع بلکه به اعتبار مصداق موضوع است
تغییر حکم درمورد خرید و فروش خون به دلیل تغییر مصداق و در مورد ربا به دلیل وجود تورم

توجیه برخی فقها و حکما نسبت به لایه های قرآن - قرآن سفره ای است که در آن غذای هر قوم هست - بطون مشیر به اصول مراتب کمالیه نفوس بشر است.حکایت سید حکیم.
روایات کتاب الله علی اربعة اشیاء و نکته تعبیر به اشیاء.
تاکید عدیدی از روایات بر فرا زمان و فرا مکان بودن قرآن.