ادامه اصل اختصاص در خطاب

ادامه کلام محقق نائینی در جمع بین مطلق و مقید در مطلق بدلی

اصل اولی در هر خطابی بر اختصاص است

کلام محقق نائینی در جمع بین مطلق و مقید