نقد کلام محقق خویی در مسئله
1. مطابق سیر بحث توسط ایشان نزاعی واقعی بین قائلین به انقلاب نسبت و عدم آن نیست.
2. تقسیمی که ایشان برای صورت سوم تصویر کرد برای صورت دوم نیز متصور است.
اندیشه نفی از محقق خراسانی

گزارش از رفتار اصولی‌ها در پیوند با اخبار عرضه و طرح (در وقت تعارض یا فارغ از تعارض)
درس اخلاق
اخلاص
مبانی اخلاص
پاداش اخلاص و ...

صورت دوم آن جا که عامی وجود دارد و دو خاص و بین دو خاص نسبت عام و خاص من وجه حاکم است. در اینجا هم گفتگو از انقلاب نسبت مجال ندارد.
ادامه کلام محقق خویی
صورت سوم جایی که نسبت خاص ها با یکدیگر عام و خاص مطلق است. این صورت خود به دو بخش تقسیم می شود. در یک بخش انقلاب نسبت بی معنا است و در بخش دیگر معنا دارد.

روایت دهم
تذکاری بس لازم
روایات دال بر لزوم عرضه بر قرآن نباید به قرآن بسندگی بینجامد
لزوم رفتار معتدل در اخذ به روایات
نه عجله و اصرار بر قبول همه و نه رد آن به بهانه عرضه بر قرآن