دانشگاه رضوی مشهد
بیان ادله شرایط یازده گانه براساس مبانی تکملة المنهاج
ایشان بسیاری از شروط را بلاخلاف و لااشکال میداند و البته نسبت به برخی از آنها به ادله خاصه نیز تمسک میکند
نسبت بلاخلاف و بلااشکال در مواردی تمام نیست
استدلال به ادله خاصه نیز جای نقد دارد
برای مثال اعتبار اجتهاد به معنای اجتهاد مصطلح در سیستم های جدید قابل مناقشه است
آنچه بیشتر بر آن باید تاکید کرد اجتهاد در قانون است تا اجتهاد مصطلح

نقد اولیه کلام صاحب جواهر
1. نوعی اضطراب در کلام ایشان
2. از مناصب سلطان بودن مستلزم مجانی بودن آن است؟ مناقشه در دلالت آیه اسوه در حدّ گسترده- ایشان خود استثناءاتی بر گستره آیه اسوه وارد می‌کند- کلام محدث بحرانی در مساله لزوم نفی افراط و تفریط در مساله تأسی- نمی‌توان اصل را بر تأسی قرار داد لکن اصل اشتراک احکام مسلّم است
3. نسبت به سایر استدلال ها و مؤید است هم باید گفت: اگر فقیه از مجموع این ها به قرار برسد می‌تواند فتوا بدهد و الّا نه

نظام قضایی اسلام و سیستم حاکمیت امارات قانونی یا دلایل معنوی
پاسخ به چند سوال
ظاهر مثل «بالقسط» و «بالعدل» در بیان لزوم عادلانه بودن برآیند قضا
امتداد مراجعه به نصوص مرتبط
روایت سلیمان بن خالد از امام صادق علیه السلام و نشانه ای از اعتبار امارات قانونی بدون افاده اطمینان
مرسله ابان بن عثمان و بررسی آن
مفهوم شناسی بیّنه

اخلاق (مسئولیت عالمان)
تتبع در کلام محقق عراقی
دفاع از تراث
علماء امتی مرابطون
حدیث امام حسن عسکری در وصف علمای سو