ادله مشهو در اثبات لزوم یا جواز استناد قاضی به علم خود در قضاوت :
1. اجماع
2. عدم قضاء مستلزم قسق قاضی یا توقف قضاء است
3. علم اقوا از بینه است که طریقیت به واقع دارد
4. احکام به واقع عناوین تعلق گرفته است و علم می تواند راهی به کشف واقع باشد.
5. روایات متعدد مثل روایت اعرابی
نقد استدلال به روایت
لزوم تحلیل محتوایی روایات در قبول آن و نقد افراط در رد روایات و در اخذ روایات

طرح برخی مسائل در اطراف عقل واجماع
اجماع و حساب احتمالات
اشکالات صاحب حدائق بر تحقق و اعتبار اجماع
جواب به صاحب حدائق
لزوم گفتگو از منبع واره هایی چون عرف
مصالح مرسله
قیاس و استحسان در اصول فقه
برخی مبانی اساسی در اصول فقه مثل ماهیت حکم و برائت آن و ...

ملاحظاتی در اطراف اندیشه محقق نایینی در مجال حاضر
1. گفته شده صرف شهرت در روایت نه تنها مرجح نیست بلکه شک برانگیز است.
دفاع از محقق نایینی در اینباره
2. نقد روش صناعت محور و مدرسه‌ای محقق نایینی در مساله
مساله ترجیح، جبر، وهن دربستی نیست...
نقد تفریق ایشان بین شهرت و اجماع

حدیثی از امیر المومنین علیه السلام در باب ماه مبارک رمضان
چرا ماه مبارک رمضان شهر الله است، شعبان شهر رسول خدا و رجب ماه ولایت و امامت است ؟
توضیحات محقق نایینی در مورد مرجح بودن شهرت روایی، شهرت عملی و شهرت در فتوا
تفاوت شهرت و اجماع
شهرت در فتوا و جبر ضعف سند
وهن روایت با شهرت در فتوا بر خلاف