ملاحظاتی در اطراف اندیشه محقق نایینی در مجال حاضر
1. گفته شده صرف شهرت در روایت نه تنها مرجح نیست بلکه شک برانگیز است.
دفاع از محقق نایینی در اینباره
2. نقد روش صناعت محور و مدرسه‌ای محقق نایینی در مساله
مساله ترجیح، جبر، وهن دربستی نیست...
نقد تفریق ایشان بین شهرت و اجماع

حدیثی از امیر المومنین علیه السلام در باب ماه مبارک رمضان
چرا ماه مبارک رمضان شهر الله است، شعبان شهر رسول خدا و رجب ماه ولایت و امامت است ؟
توضیحات محقق نایینی در مورد مرجح بودن شهرت روایی، شهرت عملی و شهرت در فتوا
تفاوت شهرت و اجماع
شهرت در فتوا و جبر ضعف سند
وهن روایت با شهرت در فتوا بر خلاف

اقسام سه گانه شهرت
شهرت روایی
شهرت عملی
شهرت فتوایی
نسبت بین شهرت روایی و عملی، عام و خاص من وجه است.
شهرت روایی از مرجحات است. مثل شهرت عملی.
برخی از احکام دیگر این سه شهرت

آیات حامل اشارات و بطون و مساله تعارض
آیا بطون آیات قرآن و اشارات آن برای استنباط حکم صلاحیت دارد ؟
بر فرض صلاحیت، اگر با سایر ادله و قواعد تعارض کرد چه باید کرد ؟
بررسی و تحقیق
حجیت دارد و مدیریت تعارض آن مثل جاهای دیگر است.
ختم کلام
اقسام شهرت