کلامی با صاحبان این دلیل و بیان رأی مختار در این پیوند
قائل شدن به عجز عقل ازادراک مناطات احکام با ادعای تنقیح مناط نمی سازد.
امکان ادراک مناطات احکام شرع از سوی عقل