شیخ انصاری و محقق عراقی، و وجه‌شناسی این جمله
ادامه وجه‌شناسی
در توجیه ترجیح به مخالفت با عامه چهار احتمال وجود دارد.
دو احتمال قابل دفاع است
1. چون االرشد فی خلافهم
2. در مخالفف عامه احتمال تقیه وجد ندارد