ماهیت انتخاب رهبر یا شورای رهبری نه توکیل است و نه تولیت، زیرا شئونی که رهبری دارد (افتاء، قضا، اصدار حکم حکومی و تدبیر در حوزه‌ای که به او مربوط است) را انتخاب کنندگان ندارند تا به وی اعطا کنند این شئون با احراز شرائط، از سوی شارع به رهبری داده می‌شود.
کارکرد این انتخاب دو چیز است: فعلیت پیدا کردن شئون مزبور برای اعمال در منتخَب و سلب آن از دیگران.
ادله این کارکرد می‌تواند: ضرورت،جلوگیری از هرج و مرج، اختلال نظام، لزوم اقامه نظام مطلوب و حسن است.

ادامه گفتگو از منع و جواز و برخی نکات پیرامون
با قبول توکیل توسط فقیه نوبت به اضطرار نمیرسد
بیانی دیگر برای منع توکیل : وکیل کارش به موکل منسوب است ولی در قضا اینگونه نیست.
وکالت در اجرای صیغه قبول است.
بررسی اجمالی متن فوق

گفتگو از امکان جریان وکالت و تولیت در قضا
تولیت و وکالت در عصر حضور و این دو در عصر غیبت
تصویر صاحب جواهر به امکان توکیل یا تولیت در عصر غیبت و رد آن در کلام جامع المقاصد

گستره شناسی مشروعیت تولیت و توکیل با محوریت این دو در قضا
آیا در زمان شک اصل بر صحت توکیل است یا فساد آن؟
اهمیت بحث در باب قضا و غیر قضا
کلام صاحب جواهر :
مستفاد از کلام اصحاب و نصوص این است که توکیل صحیح است الا در ما خرج