ربط آنچه بیان گردید با مساله مورد گفتگو و آثار آن
اراده استعمالی در مقابل اراده نهایی جدی طرف تعارض قرار نمی گیرد
اشکال بر کلام محقق عراقی و فرمایش شیخ انصاری
مساله ظهور عرفی است نه انتزاعی و مدرسه ای.
معیار در تعارض مراد جدی است.

اخلاق
لیس شیء من الجسد الا یشکو ذرب اللسان
چرا زبان ؟
عوامل چهار گانه درباره گناهان زبان
ادامه نقل کلام شیخ انصاری و قبول انقلاب نسبت در برخی از فرض ها
دلیل قبول انقلاب نسبت

شیخ انصاری فرقی در مسئله بین وقتی یک از مخصص ها متصل به عام باشد یا هر دو منفصل باشد نمی‌گذارد.
شیخ انصاری با تخصیص عام ظهوری برای عام در شمول نسبت به بقیه نمی بیند !!

ادامه نقد کلام محقق خراسانی دال بر انکار انقلاب نسبت
بیان شیخ انصاری در مسئله
تفصیل یا انکار مطلق
شیخ انصاری : در تعارض بیش از دو طرف هرگاه نسبت متعارض ها به یکدیگر واحد باشد، انقلاب نسبت معنا ندارد. چه نسبت عام و خاص من وجه باشد یا یکی عام باقی خاص.