اجمال خاص
صورت اول بحسب مفهوم-اقل و اکثر-متصل
صورت دوم بحسب مفهوم-اقل و اکثر-منفصل وبیان قول مشهور

بحث چهارم؛ استثناء در آیه متصل است یا منقطع