لزوم رعایت اصول عقلایی حتی الامکان در تفسیر قرآن
اصرار موجّه بر ربط آیات به یکدیگر متی ما امکن. نسبت به قرآن باید گفت: مثل قرآن مثل یوم القیمة است که جز حق در مورد او جاری نیست و زیر پا گذاشتن اصول مقرّر عقلایی با حق علی الاطلاق بودن قرآن نمی‌سازد.
آیه سوره بیّنه در مقام بیان حصر عبادت در عبادة الله است و نفی شرک و زیادتی نباید در مورد آن قائل شد.
سیاق آیات و پیش آمد تخصیص اکثر بر فرض دلالت آیه بر اصل مورد بحث نیز شاهد مدّعای ما است.
در دلالت آیه اطاعت بر اصل مزبور - بیان استدلال:
آیه دال بر اطاعت است و اطاعت با قصد امتثال است. البته توصلیات تخصیصاً خارج شده است.
نقد استدلال به آیه برای استفاده اصل - دو مبنا برای اطاعت: انجام عمل با قصد امتثال و صرف عدم معصیت و مراد در آیه معنای دوم اطاعت است.

جلسه بیست و پنجم (39)
نقد و بررسی اندیشه های مطرح در تفسیر آیه حرمت تغیر خلقت (آیه 119 سوره مبارکه نساء)
1. نقد اندیشه دلالت آیه بر حرمت تغیر در خلقت
2. نقد اندیشه حرمت در تغیر خلق الله به معنای دین الله
3. نقد تفسیر آیه به تغیر درون انسان

ج. در فرض ورود یک عام و یک مخصص متصل و یک مخصص منفصل مورد از موارد انقلاب نسبت نیست.
زیرا انقلاب نسبت در وقتی است که سه طرف باشد و در این فرض دو طرف بیش نیست.
د. گاه با وجود بیش از دو طرف از ادله باید بدون توجه به انقلاب نسبت احکام تعارض را مترتب کرد.
و آن در وقتی است که مثلا ترجیح بلا مرجح پیش آید یا ...

نقد و بررسی اندیشه ها
1. نقد اندیشه دلالت آیه بر حرمت تغییر خلقت
2. نقد اندیشه دلالت آیه بر حرمت تغییر در دین الله
3. نقد اندیشه دلالت آیه بر نکوهش از تغییر درون انسان
4. بررسی دلالت آیه بر حرمت تغییر ناهمسو با هدف خلقت پدیده ها
معیار های تشخیص تغییر حلال از حرام