تتبع در مقدمه جهارم از مقدمات حکمت
انتفای قدر متیقن در مقام تخاطب یا مطلقا

بیان کلام محقق عراقی در مساله

تتبع در سوال چهارم
مقدمات حکمت از چند اصل و مقدمه تشکیل شده اند؟

اندیشه دوم در مساله
محقق نائینی