استعمال واژه ارشاد حتی در جایی که شارع حضور مولوی دارد. متعلق ارشاد متفاوت است مثل ارشاد به ادراک عقل - ارشاد به لزوم - ارشاد به جزئیت - ارشاد به شرطیت - ارشاد به مانعیت
تقسیم ثلاثی است نه ثنایی: ارشاد محض - مولوی محض - مولوی ارشادی
تقسیم اختصاص به واجب و حرام ندارد بلکه در مستحب و مکروه نیز جاری است.
تقسیم حکم شرعی به نقلی محض و عقلی محض و نقلی عقلی به اعتبار دال بر حکم.
تفاوت این انقسام با انقسام حکم به مولوی و ارشادی. در اصل وجود عقلی محض اختلاف است و حق این است که وجود دارد.

اشاعره منکر هدف در کارهای خداوند هستند
نقل کلام اشاعره
تناقض در اندیشه اشاعره
تبعیت احکام از مصالح و مفاسد پیشین
مصلحت در اصل جعل
ارشادی و مولوی
عدم حضور قاعده ملازمه در وجوب اطاعت و حرمت معصیت
معنای حکم در کل ما حکم به العقل
عدم وجوب مقدمه واجب به دلیل لغویت