ادامه گفتگو از مسائل گذشته با فرض نشات ضربه مغزی از یک ضربه باید حکم به دیه واحد کرد. و اگر عمدی باشد و فرد فوت کند، حق قصاص ثابت است.
اشاره به روایت ابو عبید حذا در اینباره
اقدام به قصاص باید در طول یکسال باشد.
با حکم قاضی به تعدد دیه در مرگ مغزی در صورت فوت مصدوم حکم باطل میشود. و تنها یک دیه ثابت است.

آیا زمانی برای صبر کردن تا صدور حکم وجود دارد؟
مثلا در مرگ مغزی آیا باید به محض صدمه حکم کرد؟ در نتیجه حکم به تعدد دیات نمود. یا باید صبر کرد و پس از موت حکم به یک دیه کرد؟
آیا برای بهبود زمانی مشخص شده است یا روشن شدن درجه آسیب؟
آیا برای فهم صدق یا کذب مدعی زمانی در نظر گرفته شده است؟
اشاره به روایات ظریف و دو روایت سلیمان بن خالد

آیا در مرگ مغزی باید حکم به تعدد دیه نمود یا با مرگ طرف تنها یک دیه ثابت میشود؟
بیان اقتضای قاعده اولیه : با تحقق موضوع، حکم تعلق میگیرد. پس دیه متعدد است.
نقد اجمالی این دیدگاه
بیان اهمیت مساله و توسعه آن
آیا در اسلام زمان انتظار داریم یا نه؟

مرگ مغزی
نسبت به مبتلا به مرگ مغزی باید گفت :
احکامی که موضوع آن میت است مثل غسل، ارث، عده، کفن، دفن و ... بر مبتلا به مرگ مغزی جاری نیست.
احکامی که موضوع آن اعم از زنده و مرده است.
مانند اهدای اعضای غیر رییسه
این احکام مترتب است.
احکامی که قابل بحث و گفتگو است مثل برداشتن اعضای رییسه از مبتلا به مرگ مغزی و حکم به تعلق دیه
نسبت به سوال دوم (تعلق چند دیه برای ابتلا به مرگ مغزی یا یک دیه پس از مرگ) دو بیان می توان داشت.
بیان تعدد و بیان عدم تعدد
در بیان تعدد میتوان گفت رابطه موضوع و حکم، رابطه علت و معلول است با تعدد موضوع حکم هم متعدد میشود.
پس دیه متعدد است لکن میتوان با برداشت از برخی از نصوص قائل به وحدت دیه شد ...