جواز یا عدم جواز عمل قاضی مأذون به علم خودش - جواز تابع قانون و اجازه ای است که به او داده شده است.
اندیشه صحیح: اگر قاضی مأذون از طرف معصوم علیه السلام به نصب عام منصوب باشد می تواند به علم خویش عمل کند و الّا تابع اختیاری است که به او داده شده است.
نظر صحیح این است که قاضی مأذون منصوب به نصب عام نیست. 6. مانعیت علم یا اطمینان بر خلاف مفاد امارات قانونی. تعیین دقیق محل بحث - آرای مفروض در مساله 6 رای است.

بیان کلام امام خمینی و نقد سخنان اندیشه قبول آثار امارات
مثبتات امارات

نقد و توجیه کلام محقق داماد و شهید صدر

بیان روایت سوم بر اعتبار احتیاط در فروج
معتبره مسعدة بن زیاد