ادامه بیان ادله قائلان به عدم اعتبار اجتهاد در قاضی
دلیل دوم مجتهد نبودن قضات در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
دلیل سوم دلیل بر جواز قضاوت مقلد ماذون
استفاده صاحب جواهر از توقیع شریف برای این مقصد
دلیل چهارم برای عدم اعتبار اجتهاد در قضاوت