توضیح مساله مهم تاخیر بیان از وقت حاجت
آیا صدور روایات مخصصه و مفسره بعد از قرآن مصداق ناخیر بیان از وقت حاجت نیست؟
مقدار اعتماد مبینان شریعت بر سیره ها و عرف ها و قرائن حالیه-مخاطبان نصوص دینی عرف عام بوده اند یا عرف خاص؟ یا زمان ها متفاوت است؟
نصوص دینی و مصادیق پدیده آمده بعد از عصر صدور و نزول
اصالة التشریع و اصل بودن معصوم در مقام بیان شریعت

جلسه هفتم (21)
کارکردهای مذاق : سندی، استقلالی و حجت شکن
نقد کاربست مذاق در فقاهت
آسیب کاربست مذاق در فقاهت
نهاد های جایگزین مذاق : استفاده بیشتر از ظرفیت فقهی قرآن، استفاده از نصوص مبین مقاصد، تشکیل دستگاه های شبکه‌ای دلالت کننده
اشکال بر استفاده از مذاق در فقاهت