header

خارج فقه سیاسی (1400-1401) - جلسه

توجیه مشروعیت حکومت اکثریت بر اقلیت - اصرار مردم بر عدم اجرای حکم شرعی گاه تکلیف دیگری را برای حاکمیت رقم می‌زند.
تعیین زمان برای تصدی کارگزاران و فقیه یا شورای واقع در رأس هرم.
تعیین نهاد ناظر و ارزیاب برای متصدیان و رهبر یا شورای رهبری دلیل این تعیین لزوم مهار قدرت و مسئولیت پاسخگویی در مقابل قدرت است.
البته بنابر مبنای نصب و شبه آن مجالی برای تعیین زمان نیست.
بنابر مبنای صحیح تعیین زمان و تعیین نهاد ناظر لازم است لکن حدود آن را اقتضاءات تعیین می‌کند. قاعدتاً نباید کوتاه و طولانی مدت باشد.
تکرار انتخاب محدودیت ندارد.استناد به کلام امیر حکمت و بیان در این باره(خطبه 216 نهج البلاغه،صبحی صالح)

خارج فقه سیاسی (1400-1401) - جلسه

پاسخ به چند سوال مربوط به جایگاه رأی مردم در عصر غیبت
حق رأی برای مردم در عصر حضور با وجود امامت قطعی انتصابی چگونه قابل جمع است؟
پاسخ به این سوال - ماهیت شناسی رأی مردم و آثار آن
چهار سوال: ماهیت رأی مردم چیست؟ آثار این پدیده چیست؟
دو نظر در این باره: 1. پدیده مستقلی با احکام خاص خود 2. وکالت است لکن با احکام جدید
گزینه صحیح، گزینه اول است - اشکالات نمایندگی و وکالت

خارج فقه سیاسی(1400-1401) - جلسه

مشروعیت رأی مردم - مشروعیت حکومت به رأی مردم - انتخابات صنفی - انتخابات در کشور ما با انتخابات صنفی شروع شد.
8. ملاک اعتبار رأی اکثریت - مبانی مختلف برای اعتبار رأی اکثریت
1. حق مردم است چه نظرشان به واقع اصابت کند و چه نکند.
2. احتمال اصابت اکثریت به واقع بیشتر است.
3. ...
اسناد اعتبار: قبلا اشاره شد. برداشت ناصحیح از آیه (ان الله یأمرکم ان تؤدّوا الامانات الی اهلها ) و از آیه (ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم) برای مشروعیت انتخابات.

خارج فقه سیاسی(1400-1401) - جلسه

راه حل مشکلات انتخابات: 1. گاه شرکت نکردن مردم یا حتی جمعی از ایشان برخاسته از رضایت و آسودگی خطر است و گفته شد: آن چه میزان است رضایت و اذن مردم است نه رأی آن ها 2. رأی دادن بر اساس تبلیغات غیر واقعی لطمه به اعتبار رأی نمی‌زند 3. بالاخره گزینه انتخاب، خیر الطرق المیسره است نه بیشتر 4. اقتضای تسلط الناس علی امورهم را باید در نظر گرفت 5. صلحت ملزمه را باید در نظر گرفت و مصلحت در مراجعه به آرای مردم است 6. برای جابجایی نسل ها و سلیقه ها باید سیستم تعریف کرد نه این که اصل انتخابات را زیر سوال برد 7. انتخابات می‌تواند تک مرحله ای یا دو مرحلع ای باشد.
اشکال اندیشه نصب: تعدد حاکم چه می‌شود؟
پاسخ های داده شده کافی نیست. بیان فرآیند اجرای نظریه ولایت و نظارت