اقتضای تحقیق
تقدم جمع عرفی بر حمل یک طرف تعارض بر تقیه
مصداق شناسی جمع عرفی
معیار ابای عام از تخصیص و ابای مطلق از تقیید چیست ؟
آیا عمومات القا شده در جمع مسلمانان توسط امام علیه السلام قابل تخصیص است
آیا کلمات شارع و مبینان شریعت کالکلام الواحد است؟

طرح دو احتمال از صاحب جواهر :
1. حمل ظاهر بر احتمال تقیه
2. جمع عرفی به حمل مثل وجوب بر استحباب
صاحب حدائق جمع تبرعی را متاخر بر حمل بر تقیه میداند نه جمع عرفی را. و بیان نسبتی ناصحیح در این باره به صاحب حدائق
کلام صاحب جواهر در تصفیه اصول روایی شیعه از مثل اخبار تقیه‌ای