نظریه آقای منتظری در مبدا حاکمیت
نظر علمای شیعه با نصب الهی و نصب معصوم علیه السلام
نظر اهل سنت
اجماع اهل حل و عقد به عنوان تجسد رای مردم
جمع بین نظریه امامیه و اهل تسنن برای عصر غیبت
نظریه رای مردم در امور خویش و عدم رای مردم در امور الهی
تمسک به قاعده سلطه
پیشینه مساله در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران
تفاوت قانون اساسی 58 با 68
قبول شورای رهبری در قانون اساسی اول و عدم قبول آن در قانون اساسی دوم

اهلاک حرث و نسل از مصادیق تغییر محرم است.
مصداق شناسی تغییر خلق الله
رابطه حرمت تغییر با قاعده سلطنت و قاعده تسخیر
تقدم آیه بر قاعده سلطنت و تسخیر
جرم انگاری تغییر خلقت
تولید سلاح های کشتار جمعی از مصادیق تغییر خلق الله محرم
آثار نظریه مختار

جلسه دوازدهم (36)
برخی مسئول را در حکومت اسلامی امام و حاکم میدانند و قوای سه گانه را از معاونان و ایادی او میدانند.
در نتیجه مثل نمایندگان مجلس، نمایندگان مردم نیستند بلکه نماینده حاکم هستند.
از دو گانه مقبولیت و مشروعیت به سه گانه صلاحیت (و مشروعیت) بالقوه، مشروعیت بالفعل و مقبولیت
بالفعل شدن صلاحیت حاکم با انتخاب مردم
تمسک به حدیث سلطنت برای اعتبار رای مردم تمسک به عام در شبهه مصداقی مخصص است. یا شبهه مصداقی خود عام است.