مقارنه مساله 20 با مساله 23 که از تعریف عدالت - راه معرفت و راه اثبات آن می‌گوید. راه معرفت را حسن ظاهر کاشف علمی یا ظنی می‌داند و راه اثبات را شهادت عدلین و شیاع می‌داند.
مساله 36: طرق علم به فتوای مجتهد در این جا اخبار عدل واحد مطرح می‌شود بلکه شخص موثق اگر حرفش اطمینان آورد. از شیاع گفته نشده با این که شیاع هم وجه دارد.
مساله 44: عدالت به شهادت عدلین و معاشرت و اطمینان و شیاع مفید علم. تفاوت مساله با مساله 23.

عدم جواز اصدار رای قضایی در فرض جهل
سبک کردن یا سنگین کردن فرآیند اثبات جرم
وثوق به گفته شاهد کافی است
سیاست افتراقی قضایی
وظیفه قاضی در فرض شک
نقد پاسخ های سه گانه گذشته
پاسخ اول و سه اشکال آن