در صورت نبود اذن یا تقصیر (و قصور) ضمان هست :
للاجمع
لوجود المقتضی و هو اطلاق دلیل الضمان و عدم المانع
لمعتبرة السکونی
با وجود اذن و نبود تقصیر سه نظر هست :
1. ضمان نیست مطلقا / للاصل / الضمان یسقط بالاذن / فعل جایز لا یستعقب ضمانا / قاعده احسان
2. ضمان هست مطلقا حتی با برائت گرفتن. چون برائت فایده ندارد.
3. ضمان هست مگر با برائت لروایة السکونی / اذن برای علاج است نه اتلاف / فعل جایز منافی ضمان نیست / قاعده احسان هم مورد ندارد چون پول میگیرد و واقع احسان نیست.

جلسه چهاردهم (28)
کاربست تسبیب در مقابل مباشر و در مقابل علی الید و اتلاف
توضیح مفاهیم تعلیمی
مصطاد و منصوص
تقسیم قواعد به قواعد منصوص، مصطاد و تعلیمی
ماده 496 از قانون مجازات اسلامی و تبصره آن
ماده 497 از قانون مجازات اسلامی و تبصره آن