توضیح کارکرد گرایی و اسم گرایی
وجود نشانه هایی از هردو در نصوص دینی و فقه (آرای فقیهان)
اسم گرایی و کارکرد گرایی به عنوان دو روش اجتهاد جدا از هم که هرکدام طرفدارانی داشته باشد نیست.
بلکه رگه هایی از هردو رفتار گاه در اجتهاد یک فقیه دیده میشود.
شیخ انصاری، محقق خراسانی و محقق نایینی با اشاراتی که دارند وارد این بحث شده اند.
شیخ انصاری عروض عوارض بر موضوعات احکام را از سه حال خارج نمیداند :
1. موردی که اگرچه باعث تغییر نام میشود ولی عرف عروض را مانع اجرای حکم بر پدیده ای که نام جدید دارد نمیبیند.
2. مورد دوم حکم را جاری میکند در موضوع جدید لکن به کمک استصحاب
3. مورد سوم که از استصحاب نیز کاری برنمی‌آید.
آنچه در کل از رفتار فقها استفاده میشود اصالت اسم گرایی است.

فلسفه فقه هنر
لزوم پیدا کردن عنوان پایه و اصلی در اجتهاد
آیا مثل غنا به عنوانه موضوع حرمت است یا به عنوان انه باطل و انه لهو و انه لعب
تحقیق در اینباره
تفاوت خیار غبن با غير آن
لزوم تفکیک ثابتات از متغیرات
نومینالیزم و فانکشنالیزم
نقل دو روایت که غنا را از موضوعیت می‌اندازد

تصحیح شرکت در ابدان
بیان سه نکته
نقد رویکرد فقها در گفتگو از مسائل معاملات
عدم نیاز به دلیل صحت غیر از عمومات و اطلاقات
پرهیز از اسم گرایی در مباحث معاملات
شرکت وجوه
تفسیر شرکت وجوه
نکته ای در تفسیر شرکت وجوه
بررسی حکم شرکت وجوه
آیا باید عوض در ملک مالک معوض داخل شود و بالعکس یا نه
بیان سه نظر در اینباره
نظریه عدم لزوم این اصل
تصحیح شرکت وجوه