ان البحث عن حقیقة الاستعمال لیس بحثاً عن شیء مجهول حتی یوجّه النزاع فیه - ذاهب الی الافناء لا یمکنه انکار العلامیة و ذاهب الی العلامیة لایمکنه انکار کون اللفظ و وجهاً للمعنی و...
نتیجه: در بسیاری از موارد نزاع واقعی نیست.
اشتراط انحصار نیز چنین است - چیزی به نام انحصار نداریم نهایتاً خلاف متعارف است.
مساله عقلی نیست - نوعی خلط مثل استلزام صدور کثیر از واحد
اقتراح: جواز الاستعمال علی وجه الحقیقة اگر همه اطراف معنا حقیقی باشد بالقرینه مگر در مقام تعمیه و ابهام گویی.
مناسبات قرآن و مساله بطون با استعمال در بیش از یک معنا

آیات حامل اشارات و بطون و مساله تعارض
آیا بطون آیات قرآن و اشارات آن برای استنباط حکم صلاحیت دارد ؟
بر فرض صلاحیت، اگر با سایر ادله و قواعد تعارض کرد چه باید کرد ؟
بررسی و تحقیق
حجیت دارد و مدیریت تعارض آن مثل جاهای دیگر است.
ختم کلام
اقسام شهرت