بیان موقعیت علم در قضاوت در قانون ج.ا. ایران
منظور از علم دانش یا آگاهی نیست بلکه حالت قاطع شخص است
در معصوم علیه السلام بحثی نیست،بلکه گفتگو در مورد غیر معصوم است.
قاضی نه تنها جایز است بلکه واجب است مطابق علم خود قضاوت کند.
برخی تذکرات دیگر
آرای فقیهان در مساله
نظر مشهور بلکه اجماع در مساله بر اعتبار علم قاضی است مطلقا
اشاره به پنج نظر در مساله
کلام صاحب جواهر و ادعای اجماع

جلسه پنجم 1400 - 1401
جلسه سی و سوم 1399 - 1401
جلسه پنجاه و هفتم 1398 - 1401
استدلال به مقبوله عمربن حنظله برای اثبات ولایت فقیه و عدم اعتبار رای مردم
بررسی اجمالی سند روایت
دفاع از سند
وجه استدلال به مقبوله : روایت اختصاص به باب قضا ندارد و شامل ولایت نیز می شود
امام علیه السلام فقیه را برای همه امور الّا ما خرج حَکَم قرار داده است.
بررسی و نقد استدلال به مقبوله ابن حنظله
سه برداشت مختلف از مقبوله
نقد برداشت ولایت فقیه از روایت