مکتب اجتهادی نص بسند، مقاصد بسند، نص محور با گرایش به مقاصد
توضیح هر سه مکتب

گزارش از مقاله روش شناسی اجتهاد صاحب جواهر و محقق خویی
اشاره به دو روش مهم فقهی
روش اغناء و تجمیع ظنون
روش مدرسه ای و ریاضی
آثار هرکدام از دو روش
جابر نبودن شهرت برای ضعف سند و ضعف دلالت
عدم کاسریت شهرت برای اعتبار روایت
در مقابل، جبر ضعف سند و دلالت با شهرت و شکسته شدن اعتبار روایت با اعراض مشهور
فقه کشف و فقه عذر
و تفاوت های دیگر

اصول فقه 1
روش شناسی اجتهاد
مفهوم شناسی، اهمیت و کارکرد های روش شناسی
روش تجمیع ظنون و مدرسه ای

بیان نقضِ به عبادت برای بهشت یا دوری از عذاب یا سایر دواعی.
پاسخ آن به وجود تفاوت و احاطه آن به وجدان و فطرت.
اشکال بر سید یزدی که نقض را پذیرفته و این دو باب را به یکدیگر مقایسه کرده است.
نقد مراجعه به صرف لغت برای تفسیر عبادت.
بسیار ساده انگارانه - با این واژه مواجه نیستیم یا موضوعیت ندارد - باید به مجموعه‌ای از تراث، سیره و ارتکازات مراجعه نمود.
مگر غایة الخضوع لغت غیر از قصد قربت است؟ یا قدر متیقن آن است؟
این تحلیل را نباید نادیده گرفت که تشریع بروز آن تکوین است.
کلام محقق شهیدی که بطلان عمل ریایی خلاف قاعده است، آن چه مشکل دارد شرک در نیت است.