header

فقه العروة- اجتهاد، تقلید، مرجعیت و زعامت (1403-1404) - جلسه

دفاع از نظریه اجزاء مطلقا یا نظریه تفصیل (نظر ماتن)
نظریه دوم (عدم اجزاء) با توجه به طریقی بودن تقلید قوی است لکن وجوهی فقیه را به نظر اول یا سوم سوق می دهد:
1. ارتکاز و سیره ... کلام صاحب جواهر در ردّ سید عمیدی
2. مساله سطوح گوناگون دارد و عسر و حرج را نباید نادیده گرفت. حرج هم جاری پس از حکم نیست تا گفته شود حرج شخصی می شود.
3. فتوای دوم نیز ظن است و گاه اضعف از قبلی
4. برخی اقتضای دوام دارد ( کلام صاحب جواهر)

فقه العروة- اجتهاد، تقلید، مرجعیت و زعامت (1402-1403) - جلسه

نقد منهجی: اشاره به روش مدرسه‌ای با ویژگی‌های آن و روش تجمیع ظنون با خواص آن - بررسی ادله هر کدام جداگانه و بررسی مجموعه ادله - تفسیر حرفی و لفظی با تفسیر به مفاد - نمونه آن رفتار محقق خویی با روایت بحار از کتاب اختصاص از نبی مکرم صلی الله علیه و آله و با روایت بحار از امام جواد علیه السلام است با این که مناقشه سندی بلاوجه و مضمون آن ها را باید به گونه‌ای دیگر دید.
2. المسالة بین کونها تقلیدیه و غیرها؟ آیا مساله تقلید از اعلم تقلیدی است؟

اصول فقه؛ روش شناسی اجتهاد - فارابی [دو واحد - مقطع دکتری] (1402-1403) - جلسه

گزارش از مقاله روش شناسی اجتهاد صاحب جواهر و محقق خویی
اشاره به دو روش مهم فقهی
روش اغناء و تجمیع ظنون
روش مدرسه ای و ریاضی
آثار هرکدام از دو روش
جابر نبودن شهرت برای ضعف سند و ضعف دلالت
عدم کاسریت شهرت برای اعتبار روایت
در مقابل، جبر ضعف سند و دلالت با شهرت و شکسته شدن اعتبار روایت با اعراض مشهور
فقه کشف و فقه عذر
و تفاوت های دیگر

جریان شناسی فقهی امامیه (1401-1402) - جلسه

مشهد - دانشگاه علوم اسلامی رضوی
ضرورت روش شناسی
روش تجمیع ظنون در مقابل روش مدرسه‌ای
ادوار فقهی اهل تسنن براساس کتاب تاریخ فقه و فقها و برخی ملاحظات
عصر صحابه
عصر تابعین
عصر پیشوایان مذاهب
دوره توقف اجتهاد
عصر تقلید
عصر حاضر