پردیس فارابی
کارشناسی
وجود نظام یا عدم آن
انکار تبعیت احکام از مصالح و مفاسد پیشین در کلام اشاعره
قبول تبعیت از عدلیه (امامیه و معتزله)
نظر خود ما : هرجا مصلحت و مفسده هست، حکم الهی وجود دارد. لکن هرجا حکمی وجود دارد، دلیل بر وجود مصلحت پیشین نیست.
آیا غیر از گزاره های اتمیک، پدیده‌ای به نام نظام داریم؟
مثال
آیا اسلام نظام اقتصادی در مقابل کاپیتالیزم و سوسیالیزم دارد؟

پردیس فارابی
مبانی استنباط احکام مستحدث
مبنای پنجم
تقسیم احکام به ثابت و متغیر
توضیح تقسیم
تقسیم نه به اعتبار حکم است و نه به اعتبار موضوع بلکه به اعتبار مصداق موضوع است
تغییر حکم درمورد خرید و فروش خون به دلیل تغییر مصداق و در مورد ربا به دلیل وجود تورم

پردیس فارابی
مبانی استنباط احکام مستحدث
ظرفیت شناسی فقه برای پاسخگویی به مسائل نوپیدا
ظرفیت ششم
اصول عملیه
معنای شبهه در اصول عملیه
اقسام شبهه
موضوعیه و حکمیه
مفهومیه و مصداقیه
حذف شبهه موضوعیه از صحنه

پردیس فارابی
توضیح مبنای سوم
پذیرش نظام ها در اسلام و لزوم استنباط آنها مستقل از استنباطات اتمیک
مبنای چهارم
ظرفیت فقه برای مواجهه با مسائل نوپیدا
بیان ظرفیت ها :
عقل - عرف - مصلحت - مقاصد - اصول عملیه - تقسیم احکام به ثابت و متغیر - قواعد و اصول عام
طرح دو شبهه
1. منابع محدود است و حوادث نامحدود
2. منابع مربوط به زمان های گذشته است و با اقتضائات روز فاصله دارد
جواب