روایت امام کاظم علیه السلام در تفسیر محرمات و حلال های مذکور در کتاب به رجال(مردان) به عنوان باطن آیات ترکیز امام علیه السلام بر تفسیری جدید از بطون - تطبیق آن بر آیه 3 سوره مائده.
قرار دادن نشانه بر باطن در ظاهر آیات برای اهل تدبّر نظیر 2 نشانه در آیه 3 سوره مائده
1. ترکیب و سیاق آیه 2. جمله فان الله غفور رحیم
این جمله با اضطرار به اکل محرمات نمی‌سازد با اضطرار به تلبس و تولّی ولاة جور می‌سازد.
مقابله روایت امام کاظم علیه السلام با اندیشه اباحه گرایانه غلات در تحلیل محرمات و ترک واجبات - روایت حمران

درس اخلاق: قل هل ننبئکم بالاخسرین اعمالاً الذین ضلّ سعیهم فی الحیوة الدنیا و هم یحسبون انهم یحسنون صنعاً
آیه کریمه،مثل چند آیه مشابه دیگر ترس آور ترین آیات قرآن است! تصور کنید انسانی اخلاق را زیر پا گذارد به نارواداری و... برسد به توهم حفاظت از تراث،فقه،غیرت دینی،عزت،انقلابی‌گری،جلوگیری از بدعت،دفاع از اعل بیت علیهم السلام و...
روایات ظهر و بطن:
1. روایت جابر که ظهر و بطن را از جنس معنا می‌گیرد.
2. ظهره تنزیله و بطنه تاویله
3. ظاهره حکم و باطنه علم
4. ظاهر اعمال است و باطن رجال - آیه سوم از سوره مائده

توجیه برخی فقها و حکما نسبت به لایه های قرآن - قرآن سفره ای است که در آن غذای هر قوم هست - بطون مشیر به اصول مراتب کمالیه نفوس بشر است.حکایت سید حکیم.
روایات کتاب الله علی اربعة اشیاء و نکته تعبیر به اشیاء.
تاکید عدیدی از روایات بر فرا زمان و فرا مکان بودن قرآن.

چند روایت راجع به قرآن و به نوعی مرتبط با مساله‌ی مورد بحث
1. لقد تجلی الله لخلقه بکلامه و لکنهم لایبصرون (نکته حدیث)
2. نهج البلاغه: ان للقرآن ظاهره انیق...
3. امام صادق علیه السلام: فهو فی کل زمان جدید
4. روایات مختلف وارد در تفسیر تفث
کلام شیخ صدوق و تصریح گونه شیخ صدوق به استعمال در بیش از یک معنا