تحقیق مرتبط با مساله 68 و ادامه نقد تعلیقه های معلق بر مساله 68
1. مراد از اعلمیت در مساله 68 همان است که در مساله 17 گفته شده یعنی اجود استنباطا.
سوال از وجه اعتبار این شرط در والی و قاضی؟
در تقلید بله اما در غیر آن باید اعرف به اقتضائات کار باشد چه اجود استنباطا باشد و چه نباشد!
معنای اعلم قریب به آن چه سید فرموده است.
کلام کاشف الغطاء و نقد آن و نقد نقد
2. ترکیز بر اعلمیت و غفلت از سایر شروط کار صحیحی نیست! و آن چه گفته شده هر چند به عنوان شرط لازم گفته شده نه شرط کافی اما در جاهای دیگر نیز به شروط عملی قاضی و والی اشاره نشده است.