الحمد لله و السلام و الصلوة علی رسول الله و علی آله المعصومین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین

اللهم صل علی محمد و آل محمد و اهدنا لما اختلف فیه من الحق باذنک انک تهدی من تشاء الی صراط مستقیم

شب شهادت امام هادی علیه السلام است وقتی که نام امام هادی علیه السلام پیش می آید برای کسانی که آشنا هستند با زیارات و ادعیه زیارت جامعه کبیره به ذهن می آید و لذا اگر در چنین شبی از زیارت جامعه گفته شود بسیار مناسب و بجاست من عقیده ام این است؛ شما که از فضلا و مبلغین هستید این دعا و زیارت را تبلیغ کنید 

اگر امام هادی به دنیا آمده بودند که صرفا همین یک زیارت را بیان کنند به جهت شناخت مرتبه اعلای ایشان، کافی بود. از سر تعصب نمی گویم اگر کسی صرفا به دنیا بیاید که فقط همین یک زیارت را انشا کند و برود  - از سر اعتقاد می گویم -  برای اینکه بگوییم این آدم آدم موفقی بوده کافی است و الا امام برنامه‌ها داشتند و نفس امام فیض است و واسطه فیض است و این غیر از کارهایی است که امام انجام داده‌اند. اگر تمام کارهای امام را کنار بگذاریم و صرفا همین زیارت جامعه را معرفی کنیم، کافی است.

 تاکیدی که من در جمع شما می کنم و هدر هم نمیرود این که این زیارت را  حداقل هفته‌ای یکبار بخوانید.  خیلی محرومیت است که کمتر از هفته ای یک بار خوانده شود. اگر تا کنون برنامه ای در این خصوص نداشتید از این هفته شروع کنید؛ هفته ای یک بار این زیارت را بخوانید. این را به مردم هم باید گفت مردم زیارات را دوست دارند منبر می روید یا ماه رمضان یا سرکلاس به طلبه ها بگویید این زیارت تبلیغ و ترویج شود و بهترین تبلیغ و ترویج هم به این شکل است که به مردم برنامه بدهید؛ شما هم سعی کنید برنامه یک ذکری را به مردم بدهید. 

 کار اول خواندن است و کار دوم ترویج و تبلیغ است و کار سوم تامل روی این زیارت است. این زیارت 272 بند دارد؛ البته ممکن است غیر از این باشد ولی بنده که با دقت بارها آن را بررسی کردم به این مقدار و نتیجه رسیدم. انسان روی اینها دقت کند، السلام علیکم یا اهل بیت النبوة ؛ یک موقعی می گوییم یا اهل بیت النبی ...آن ممکن است زنان پیامبر را هم شامل شود. در این دعا امام علیه السلام از اول حصار می گذارند؛ ما یک اهل بیت النبی داریم و یک اهل بیت النبوة داریم ..

֎ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا֎  در این آیه منظور اهل بیت النبوة است ام سلمه می خواهد بیاید داخل در این مجموعه اهل بیت که پیامبر قبول نمی کنند؛ به نقل سنی‌ها ،عایشه می خواهد وارد شود در این مجموعه که حضرت قبول نمی کنند. ابن کثیر دمشقی که اموی است شاگرد ابن تیمیه و هم بحث ابن قیم است (این ها از خبثان و دشمنان اهل بیت هستند) ؛ سنی ها در فضیلت او (ابن کثیر) می گویند کسی به قدرت او نیامده بخاری و ابن ماجه و ...را می گویند که اینها متتبعند اما این شخص را متفکر دمشق می دانند.

 این آدم در تفسیرش سه یا چهار صفحه می گوید این اهل بیت همان پنج نفرند؛ فاطمه زهرا ، امام علی و امام حسن و امام حسین و پیامبر صلوات الله علیهم اجمعین ....و بعدمی گوید ام سلمه خواستار ورود به این جرگه شد که پیامبر مخالفت کردند؛ عایشه هم خواست بیاید که باز پیامبر مخالفت کردند این مطلب را یک عالم درجه یک اموی دمشقی شاگرد ابن تیمیه میگوید ما در دشمنی با اهل بیت کسی به پایه ابن تیمیه نداریم. محمد بن عبدالوهاب انگشت کوچک ابن تیمیه نیست . و بعد ملاحظه کنید که شاگرد چنین کسی این ادعا و اعتراف را بگوید و چقدر ارزشمند است. 

 در این زیارت ... السلام علیکم یا اهل بیت النبوة ؛ ... خود شخص پیامبر عظیم الشان هم داخل این دایره هستند؛ و اگر السلام علیکم یا اهل بیت النبی می گفتیم پیامبر را شامل نمیشد. با این نگاه بخوانید در ادامه این زیارت مطالب عجیبی است ...و خضع کل شیء لکم ...و ذلّ کل شیء لکم .....در این کل شیء ؛ ابراهیم  و موسی و عیسی علیهم السلام هم هستند یعنی در مقابل شما پیامبران اولوا العزم هم ذلّوا ...منتها ذلتی که العزه است منتها نه ذلت خواری ...ذلت در برابر خدا، خواری نیست عین عزت است . ذل کل شیء لکم ...خضع کل شیء لکم ...اگر واقعا کسی با این نگاه و با این تامل بخواند زیباست. بجاست ماه رمضانی روی تفسیر این زیارت کار شود کسانی که برای تبلیغ می روند. این زیارت یکی از آثار امام هادی علیه السلام است .پس این زیارت را بخوانید ، تبلیغ کنید، و تامل کنید روی بند بند آن . 

و البته به اقتضای حال برای مردم هم بیان شود . 

و البته توفیق بزرگی است انشاء الله که خداوند بزرگ این توفیق بزرگ را به همه ما عنایت بفرماید.