حکم مساله در قانون مجازات اسلامی
در کل چهار نوع جواب از مراجع معاصر ذر پاسخ به سوال مورد گفتگو صادر شده است.
بند ج از ماده 206 قانون مجازات اسلامی مصوب 1370
بند پ از ماده 290 از همان قانون مصوب 1392
قابل استفاده در بحث ما است.
اقتضای تحقیق
1. معیار در ضمان استناد است
2. در مساله نص خاص نداریم
3. اختلاف در درصد تقصیر یا قصور موجب تفاوت در مقدار ضمان نیست
4. نظر اعضای کمیسیون به شرطی اعتبار دارد که کارشناس امر باشند
5. و ...

رابطه دو سوی بین قرآن و روایات در برخی از تعینات هنری و غیر آن
ادعا این است : گاه روایتی ذیل آیه‌ای آیه را تفسیر می کند. در عین حال آن آیه همین روایت را تفسیر می کند.
چند مثال در اینباره
این نظریه هم نقدی است بر رفتار فقهی فقها، هم نشان دهنده ظرفیتی از قرآن و هم موثر در استنباط است.
طرح برخی از پرسش ها و پاسخ ها در اینباره

فلسفه تفسیر
1. ظرفیت شناسی قرآن
2. بحث های بر زمین مانده در تفسیر
3. عوامل فهم موسع از قرآن
4. شرایط تقسیر
5. ابزار های تفسیر صحیح
6. آشنایی با علوم ادبی، تاریخ، فلسفه لغت، دانش اصول، شان نزول، اسباب نزول، سیاق، مفهوم شناسی تضمین و توضیح نحو بصره و نحو کوفه

4. طرق اثبات جرم
حاکمیت ادله قانونی و دلائل معنوی
حکم به معنای اطمینان در مساله
سیاست تلفیقی
سیاست افتراقی و همگرا
5. علم اجمالی به عامل جنایت
برخی از آرا
قرعه
مصالحه
برائت
6. تفاوت موثرات در جنایت و نقش آن در مقدار ضمان
به نظر ما تفاوت موثرات تاثیری در مقدار ضمان ندارد.
7. وظیفه قاضی در کشاکش مخالفت حجت بر او با قانون
قانون در حکم حکومتی