تفسیر صحیح انما اقضی بینکم این نیست که قاضی به علم خود یا اسباب علم خود توجه نکند بلکه این است که با قضاوت واقع عوض نمی‌شود حتی اگر قاضی پیامبر صلی الله علیه وآله باشند.
اشاره به مزایا و مشکلات هر کدام از دو سیستم. حکم به عدل هدف اولی و اولا است و فصل خصومت هدف ثانوی. لزوم اعتدال در مساله و مطرح نکردن وجوه غیر موثر
ردّ اطلاق گرایی در سایر موارد - بنابر سیستم حاکمیت ادله آزاد رتبه بندی ادله و امارات ناموجه است. اصولا بنابراین سیستم یک دلیل بیش نداریم و آن قناعت وجدان قاضی است و بقیه طریقیت به این پدیده دارند و هیچ رتبه بندی بین آن ها نیست، همه در صف واحد هستند.

جستجو از جرائم و جنایات توسط قاضی
موارد وجوب و موارد عدم جواز
ماده 43 از قانون آیین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب در امور کیفری
عدم جواز فحص در اجرای حدود
لزوم بی طرفی قاضی در تفتیش
معتبره ابن فضال

بیان دو رفتار از معنای لغوی عدالت به معنای شرعی عدالت
منشا شناسی انتقال از معنای لغوی عدالت به معنای شرعی آن

اقتضای ادله و اصول عملیه در راستای تثبیت منع دادگاه تجدید نظر