header

فقه پزشکی با محوریت پرونده های قضایی (1401-1402) - جلسه 9

پرونده هشتم
اجیر کردن دیگری برای وارد کردن مثل ویروس ایدز به شخص ثالث
چند سوال
آیا اجیر و اجیر کننده مصداق محارب و مفسد فی الارض هستند
با ورود آسیب به مجنی علیه ضامن کیست
اجیر یا اجیر کننده
آیا امکان قصاص فی الحال وجود دارد
آیا در مقابل جرحی که وارد می‌شود دیه یا ارشی وجود دارد یا در مرگ مجنی علیه ادغام میگردد
آیا وجود فاصله بین جنایت و مرگ در حکم مساله تاثیر دارد
اگر جنایت باعث کوتاهی عمر مجنی علیه به مقدار کم شود، می‌توان قصاص را منتفی دانست
پاسخ به سوال اول
محارب و مفسد فی الارض دو عنوان است و در اینجا هیچکدام صادق نیست مگر به تکرار بیانجامد که شاید بتوان عنوان مفسد فی الارض را صادق دانست

فقه پزشکی با محوریت پرونده های قضایی (1401-1402) - جلسه 8

جلسه بیست و نهم 1400-1402
جلسه هشتم 1401-1402
3. در وقتی که دو مسئول داریم مثلا مسئول خارج کردن پانسمان از بدن مریض و کنترل کننده نهایی، احتمالاتی راجع به ضمان اینها هست.
ضمان کامل مسئول اول
ضمان کامل ناظر نهایی با جواز حق رجوع به دیگری و عدم آن
ضمان هردو
در مساله اقوال و احتمالاتی وجود دارد مثل :
1. ضمان هردو
2. ضمان عامل اقوی در تاثیر
3. ضمان سبب موخر در تاثیر
4. ضمان موخر در وجود
5. ضمان سبب مقدم در تاثیر
قول اول اشهر است
آنچه اقوی به نظر میرسد ضمان عامل نهایی با جواز حق رجوع به عامل سابق
اگر قرار خاصی در میان باشد که باید مطابق قرار عمل شود

فقه پزشکی با محوریت پرونده های قضایی (1401-1402) - جلسه 7

جلسه بیست و هشتم 1400-1402
جلسه هفتم 1401-1402
ضابطه جواز حق رجوع
هرگاه در دو سبب طولی مقتضی ضمان باشد جواز رجوع به هردو ثابت است هرچند ممکن است به خاطر جهل و غرور استقرار ضمان بریکی از اسباب باشد.
مثلا کسی طعام دیگری را غصب کند و به ثالث دهد و او اتلاف نماید.
سبب اول ضمان به ید دارد
سبب دوم ضمان به اتلاف دارد
لکن گاه در همه اسباب طولی اقتضای ضمان نیست مانند گذارنده پانسمان در بدن مریض یا پزشک معالج در فرض کوتاهی اسکراب که کنترل کننده نهایی است.
یا حفار برای خدمت رسانی با کوتاهی کنترلچی نهایی.
توضیحاتی پیرامون اصل حسن نیت و تعاقب ایدی.

فقه پزشکی با محوریت پرونده های قضایی (1401-1402) - جلسه 6

جلسه بیست و هفتم 1400-1402
جلسه ششم 1401-1402
پرونده هفتم
ضمان در صورت جاگذاشتن وسایل جراحی در بدن بیمار
ضامن کیست
به چه کسی میتوان رجوع کرد
عدم ضمان گذارنده پانسمان در بدن بیمار
ضمان سبب اگر اقوی از مباشر باشد
از اسباب اقوی بودن سبب جهل مباشر است.
سبب و مباشر عنوان تعلیمی است؛ نه منصوص شرعی.
آنچه معیار در ضمان است استناد است.