header

تفسیر قرآن کریم - سوره مبارکه بقره (1404-1405) - جلسه 9

تفسیر قرآن کریم - سوره مبارکه بقره (1404-1405)

معناب ابداع: خلق بعد العدم (نه صرف تغییر)
و بدون الگو برداری. کلام حضرت زهرا سلام الله علیها در خطبه فدکیه: ابتدع الاشیاء لا من شیء کان قبلها و انشأها بلا احتذاء
تفاوت خلق خداوند با خلق صور ذهنیه توسط نفس آدمی در دو چیز - کن فیکون باذن الله یا ... به برخی داده می شود.
تفاوت قدرت عفریت من الجن با وصیّ جناب سلیمان (آصف بن برخیا)
ارتباط خلقت با وحدت وجود تفسیر« قال الذی عنده علم من الکتاب» و مقایسه آن با «و من عنده علم الکتاب»
و حدیث امام صادق علیه السلام تاکید بر عمل صالح در کنار ایمان و رفع برخی شبهات در این پیوند.

تفسیر قرآن کریم - سوره مبارکه بقره (1404-1405) - جلسه 8

تفسیر قرآن کریم - سوره مبارکه بقره (1404-1405)

تحقیق در معنای اتخاذ ولد که به خداوند سبحان نسبت می دادند. آن ها ظاهرا به اتخاذ که مستلزم توالد هست و اتخاذ تشریفاتی معتقد بودنده اند.
شبهه ماتریالیسم در خلق هستی از عدم و پاسخ به آن - خلق بعد العدم نه از عدم.
تحولات در 1 چهارم از یک ثانیه.

تفسیر قرآن کریم - سوره مبارکه بقره (1404-1405) - جلسه 7

تفسیر قرآن کریم - سوره مبارکه بقره (1404-1405)

تفسیر آیه 116«و قالوا اتخذالله ولداً»
تفسیر «قانتون» به قنوت در تکوین و تکون و در ظرف اختیار و شعور ... ادلّ آیات شاید آیه 18 از سوره حج باشد.
تفسیر آیه 117« بدیع السموات و الارض و اذا قضی امراً...»
معنای ابداع - بدیع وصف سموات یا وصف مبدِع و ترجیح دوم بر اول - اضافه به فاعل یا شبه مفعول به - اشتباه متن جوامع با اعراب گذاری مرحوم گرجی.
شبهه ماتریالیست ها و پاسخ به آن - خلق بعد العدم نه از عدم

تفسیر قرآن کریم - سوره مبارکه بقره (1404-1405) - جلسه 6

تفسیر قرآن کریم - سوره مبارکه بقره (1404-1405)

نکات از آیه 114راجع به آوردن توریست به مساجد و اماکن با این که ادخال جنب، حائض و نجس (عین نجس) به این اماکن است.
در فرض وجود مصلحت اهم و نبود آن.
این آیات در ردّ اندیشه فرزند داری خداوند است!