تفسیر آیه 119: انا ارسلناک بالحق بشیرا و نذیرا و لا تسال عن اصحاب الجحیم.
دو پیام در آیه:
1. آوردن بشیر و نذیر کنار هم به دو ترتیب در اکثر موارد همین ترتیب و گاه ترتیب بر عکس مثل سوره 188 اعراف
17 مورد تقدم بشیرا بر نذیرا و یک مورد بر عکس
سه پیام آیه:
1. مدیریت تربیت و جمع بین رحمت و شدت
2. مدیریت تبلیغ و جمع بین اشفاق و هدایت
3. ارائة الطریق نه ایصال الی المطلوب
آیه 120: و لن ترضی عنک الیهود و لا النصاری حتی تتبع ملتهم قل ان الله هو الهوی و لئن اتبعت اهوائهم
بعد الذی جائک من العلم ملک من الله من ولی و لا نصیر

تفسیر آیه 118 سوره بقره: و قال الذین لایعلمون ...
نکات آیه:
1. وجه تعبیر به لایعلمون چون به علمشان عمل نمی کردند یا چون به یقین نرسیده بودند
2. تشابهت قلوبهم دلالت دارد بر الکفر ملة واحدة
3. او تاتینا آیه: یا آیات الاهی را به هیچ می انگاشتند یا بر نزول آن فقط بر پیامبر اعتراض داشتند.
4. سیر سیل بهانه جویی ها. تتبعی در این باره در قرآن کریم (هفت نوع بهانه)
دلالت قرآن بر اوج سقوط انسان حتی اگر به همه بهانه ها جامه عمل پوشانیده می شد!

معناب ابداع: خلق بعد العدم (نه صرف تغییر)
و بدون الگو برداری. کلام حضرت زهرا سلام الله علیها در خطبه فدکیه: ابتدع الاشیاء لا من شیء کان قبلها و انشأها بلا احتذاء
تفاوت خلق خداوند با خلق صور ذهنیه توسط نفس آدمی در دو چیز - کن فیکون باذن الله یا ... به برخی داده می شود.
تفاوت قدرت عفریت من الجن با وصیّ جناب سلیمان (آصف بن برخیا)
ارتباط خلقت با وحدت وجود تفسیر« قال الذی عنده علم من الکتاب» و مقایسه آن با «و من عنده علم الکتاب»
و حدیث امام صادق علیه السلام تاکید بر عمل صالح در کنار ایمان و رفع برخی شبهات در این پیوند.

تحقیق در معنای اتخاذ ولد که به خداوند سبحان نسبت می دادند. آن ها ظاهرا به اتخاذ که مستلزم توالد هست و اتخاذ تشریفاتی معتقد بودنده اند.
شبهه ماتریالیسم در خلق هستی از عدم و پاسخ به آن - خلق بعد العدم نه از عدم.
تحولات در 1 چهارم از یک ثانیه.