محقق نایینی : تعارض دو دلیل هرگاه ذاتی نباشد متعارضین برای نفی ثالث صلاحیت ندارند.
اندیشه عدم صلاحیت مطلق و نقد دو اندیشه قبل از محقق خویی
محقق خویی : عهدهما لا بعینه عنوان انتزاعی لیس له مصداق فی الخارج.
عدم تبعیت لازم از ملزوم در حجیت

مواد قانونی مرتبط با پرونده شخصیت از قانون آیین دادرسی کیفری مصوب 1392 و اصلاحیه 1394 و قانون مجازات اسلامی مصوب 1392
الزام به تشکیل پرونده شخصیت
مواد 80، 279، 286، 298، 410 از قانون آیین دادرسی کیفری
عدم عمل به قانون الزام به تشکیل پرونده شخصیت در رویه قضایی!

کلام شهید صدر در حجیت شهرت و بیان کلام امام خمینی

تصویر دو تصور و انتقال از تصور اول به دوم و ترکیز بر تصور دوم و این است رمز توافق دائمی وضع و موضوع له از حیث عمومیت و خصوصیت.
معانی الحروف و حال الوضع و الموضوع له و المستعمل فیه فی الحروف.
تتبع در آراء؛ سه مذهب کلی: 1. همان معنای اسمی 2. حروف اصلا معنا ندارند 3. معنی آنها با معانی اسمی متفاوت است.
بیان رأی اول: موضوع له و مستعمل فیه مثل اسماء اجناس است، زیرا خصوصیت متوهم اگر باعث شود که معنا جزیی حقیقی خارجی شود، این صحیح نیست زیرا گاه معنا کلی است.
و اگر باعث شود که معنا جزیی ذهنی شود، زیرا باید حالت برای معنای دیگری فرض شود و از خصوصیات آن فرض شود مثل عرض(منتها عرض در خارج وابسته است و معنای حرفی در ذهن) و لذا قیل: ما دل علی معنی فی غیره این هم صحیح نیست، زیرا:
1. فلابد من لحاظ آخر زیرا تصور مستعمل فیه لازم است.
2. نباید بر خارجیات صادق باشدزیرا ذهنی است.
3. پس سیر از بصره تنها با تجرید و الغای خصوصیت امکان استعمال دارد.
4. این لحاظ مثل لحاظ در اسماء است و چنان که این ملاحظه در اسماء ملحوظ نیست در حروف هم نیست.
نتیجه: هیچ تفاوتی بین معنای حرفی و اسمی نیست.