ادامه تحقیق مساله توسط استاد

ادله نظر به تخییر استمراری
کلام محقق نائینی

پاسخ به سوالات متعدد داده شد.
لزوم پرهیز از برخی استدلال های ناموجه مثل :
1. استدلال به کریمه ان الله یامرکم ان تودوا الامانات الی اهلها برای مشروعیت بخشی حکومت به رای مردم
در این استدلال مصادره به مطلوب وجود دارد.
2. استدلال به کریمه ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم با این بیان که این جمله خبر در مقام انشا است و دلالت بر لزوم شرکت مردم در انتخابات دارد
در این استدلال بیان نشده که چه دلیلی بر انشایی بودن مفاد آیه داریم. و صرف امکان دلیل بر وقوع نیست.
استدلال های ضعیف دیگری نیز در اثبات اندیشه انتخاب شده است.

پاسخ به چند سوال مربوط به جایگاه رأی مردم در عصر غیبت
حق رأی برای مردم در عصر حضور با وجود امامت قطعی انتصابی چگونه قابل جمع است؟
پاسخ به این سوال - ماهیت شناسی رأی مردم و آثار آن
چهار سوال: ماهیت رأی مردم چیست؟ آثار این پدیده چیست؟
دو نظر در این باره: 1. پدیده مستقلی با احکام خاص خود 2. وکالت است لکن با احکام جدید
گزینه صحیح، گزینه اول است - اشکالات نمایندگی و وکالت