برخی علوم قطعا از مقدمات اجتهاد است لکن در مقدار تاثیر آن اختلاف است و به اختلاف روشی اجتهاد، مقدار احتیاج متفاوت خواهد بود؛ نظیر علم رجال بر مبنای قطعی (یا کالقطعی) بودن اخبار کتب اربعه و مبنای غیر آن.
مبنای مدرسه‌ای محقق خویی، احتیاج به رجال را مضاعف می‌کند.
اقول: استراحت از علم رجال، تنها بر مبنای قطعی - یا کالقطعی - گرفتن اخبار کتب اربعه نیست بلکه مبنای کفایت وثوق صدور بسیار مؤثر است.
روش فقاهت زیاد مؤثر است. روش مدرسه‌ای در مقابل روش تجمیع ظنون قبول انسداد و شبه آن و عدم قبول انسداد نیز اثرگذار در وجه حاجت به رجال هست.

نقد و بررسی کلام شیخ انصاری نسبت به واژه اطمینان
کف و سقف در واژه اطمینان
سه گانه : مطلق ظن - اطمینان - قطع و علم عقلی و منطقی
اطمینان واژه تعلیمی است.
لزوم بررسی آن چه پشت سر واژه اطمینان است
بررسی اقتضائات واژه تعلیمی
اطمینان به معنای : وثوق، غیر ظن معمولی، غیر قطع معمولی از واژه های معمولی است.
موقعیت اطمینان در اسناد شرعی و در آرای فقیهان
اعتبار فی الجمله اطمینان نزد همگان
بررسی اصل در اطمینان
اختلاف نظر قطعی در اعتبار اطمینان

بیان فرایند صحیح اثبات لزوم فحص از مرجح
حاکم در لزوم یا عدم لزوم فحص از مرجح عقل و سیره عقلا است.
عقل و عقلا فحص از مرجح را لازم میدانند تا مرز رسیدن به قطع، اطمینان یا خیر الطرق المیسرة
چند پرسش در اطراف تخییر

ذکر اقوال شش گانه در مورد وثاقت راوی