مبانی استنباط احکام مستحدث (1401-1402) - جلسه
مبانی استنباط احکام مستحدثه
لزوم مطالعه نظام وار
مبانی استنباط احکام مستحدث
تعریف مبانی
1. اسلام نسبت به مسائل مستحدثه ورود دارد (گستره شریعت) و طرح سه نظر دراینباره
2. فقه نیز پاسخگوی این شریعت است یعنی گستره فقه تابع گستره شریعت است
3. قائل شدن به نظام اقتصادی، سیاسی و قضایی در اسلام
نظام اقتصادی کاپیتالیزم و سوسیالیزم و اسلام
نظام های مختلف سیاسی
نظام حاکمیت امارات قانونی و اغناء وجدان قاضی
طرح نظریه های رقیب در اینباره
معرفی مقاله فقه با انگاره قبول نظامات شرعی و لزوم استنباط آنها و انگاره انکار
خارج فقه القضا (1400-1401) - جلسه
نمیتوان از سویی قایل به انقلاب (ذوالید را مدعی و طرف مقابل را منکر قرار دادن) شد و ذوالید را خلع ید نکرد و مال را از او نگرفت.(بیان مساله و ملازمه)
نقل نقد محقق بجنوردی بر عراقی به قرار ذیل: وقتی ید اماره و استصحاب اصل عملی است باید ید مقدم بر استصحاب باشد پس نباید ذوالید خلع ید شود.
نقد نقد محقق بجنوردی: محقق عراقی بدان نکته توجه دارد لکن میفرماید: وقتی انقلاب را میپذیرید باید به لازم آن هم پای بند باشید.البته مطلق گرایی های موجود در کلمات قابل نقد است.مثلا قول به تقدم ید به طور مطلق بر استصحاب یا تقدم استصحاب مطلقا بر ید مشکل دارد.(توضیح)
خارج فقه القضاء(1400-1401) - جلسه
حوزه اختیار حکومت محدود به غیر وضع است و در وضع محدودیت هایی وجود دارد. حاکمیت نمیتواند معاملات واقع شده در خارج از بورس یا سامانه ثبت را باطل اعلام کند؛ البته در صورتی که امر معامله در دست او باشد(مثل معاملات بانک ها که باید زیر نظر بانک مرکزی یا شورای پول و اعتبار باشد) میتواند معامله ای را اجازه ندهد که خودبخود باطل خواهد شد.
اطمینان مرجّح یک دلیل قضایی میتواند باشد، هر چند خود فی نفسه دلیل نیست.
رویه قضایی در ج.ا. ایران و اقتضای مباحث حقوقی و قانون بر این است که بینه را بر نظر کارشناس مقدم میکنند چون بینه دلیل قضایی است و نظر کارشناس اماره قضایی و در تعارض دلیل با اماره دلیل مقدم است.
نظر ما این است کارشناسی کارشناس نیز دلیل است مثل بینه و در تعارض این دو باید آن چه اطمینان بخش تر است مقدم شود.
خارج فقه القضاء(1400-1401) - جلسه
پاسخ به چند سوال - معرفی مقالهی (باز پژوهی فقهی مسئولیت در زمان علم اجمالی به عامل جنایت در وقتت تعارض بینه ها یا اجمال قرائن) و مقاله (تعارض بینه و سند رسمی از دیدگاه فقه و حقوق موضوعه ایران)
پیشنهاد اصلاح ماده 1309 قانون مدنی
رتبه بندی امارات قانونی بر اساس فقه بدین ترتیب:
1.علم 2.اقرار 3.بینه 4.نظرات کارشناس و سند رسمی (بنابر اعتبار آن ها) 5. سوگند و قسامه
ادله ترتیب بررسی تعارض سند رسمی با بینه