درمورد مقبوله ابن حنظله سه برداشت هست
حداکثری
میانه
حداقلی
دربرداشت اول اثبات ولایت مطلقه فقیه با آن میشود
دربرداشت دوم هرچند از لفظ حاکم، برداشت عام میشود اما اثبات ولایت مطلقه فقیه با آن نمیشود
در برداشت سوم گفته میشود مقبوله مختص به بحث قضاوت است
علی ای حال نمیتوان اثبات ولایت حاکم بر احکام قضایی کرد
نسبت به دو روایت ابوخدیجه نیز همین وضعیت حاکم است.

1. وجه دلالت مرسله فقیه بر ولایت فقیه و بر اختیار حاکم در جعل حکم وضعی
نقد این استدلال
2. روایت علی بن ابی حمزه و وجه دلالت آن بر ولایت فقیه و اختیار حاکم
نقد استدلال به این روایت بر ولایت مطلقه فقیه
3. موثقه سکونی و نقد دلالت آن

جلسه ششم 1400 - 1401
جلسه سی و چهارم 1399 - 1401
جلسه پنجاه و هشتم 1398 - 1401
بررسی ادله نقلی ولایت فقیه
پاسخ به پرسش های درس
نقد و داوری در اطراف دلالت مقبوله ابن حنظله بر ولایت مطلقه فقیه و عدم اعتبار رای مردم
دو روش در مواجهه با این حدیث : اتمیک و سیستمی
این روایت قالب برای افاده ولایت مطلقه فقیه نیست.
بررسی سایر روایات مورد ادعا و نقد ادعا
نتیجه
از روایات نمیتوان ولایت مطلقه را برداشت کرد
میتوان از راه عقل وارد شد و البته با اقتضایی که عقل دارد و برای رای مردم نیز جایگاه هست.

جلسه سوم 1400 - 1401
جلسه سی و یکم 1399 - 1401
جلسه پنجاه و پنجم 1398 - 1401
استدلال به روایت علی بن ابی جمزه:روایت...ثلم فی الاسلام ثلمة-وجه استدلال.
اقتضای حصن بودن فقهاء زعامت مسلمین است.
نقد استدلال به این روایت: از این روایت ولایت مطلقه فقیه استفاده نمی شود.
استدلال به مثقه سکونی:الفقهاء امناء الرسل
اقتضای امین بودن ولایت مطلقه داشتن است.
نقد استدلال به موثقه و اثبات نبود اطلاق یا عمومی در این باره