خارج فقه سیاسی براساس کتاب فقه سیاسی جلد1 (1402-1403) - جلسه 16
نظریه آقای منتظری در مبدا حاکمیت
نظر علمای شیعه با نصب الهی و نصب معصوم علیه السلام
نظر اهل سنت
اجماع اهل حل و عقد به عنوان تجسد رای مردم
جمع بین نظریه امامیه و اهل تسنن برای عصر غیبت
نظریه رای مردم در امور خویش و عدم رای مردم در امور الهی
تمسک به قاعده سلطه
پیشینه مساله در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران
تفاوت قانون اساسی 58 با 68
قبول شورای رهبری در قانون اساسی اول و عدم قبول آن در قانون اساسی دوم
فقه العروة- اجتهاد، تقلید، مرجعیت و زعامت (1403-1404) - جلسه 16
نقد تمسک به مذاق تا حدّ تخصیص اطلاقات و عمومات و ردع سیره
تحلیل کلام محقق خویی: 1. وظیفه تستر است 2. مرجعیت منافات دارد.
نقد اول: مذاق لبی است و باید به قدر متیقن از آن را گرفت. مثلا گفت: مرجعیت زن اگر مستلزم اختلاط و منافات با امور بیتیه باشد اشکال دارد یا گفت: برای مردان اعتبار نداشته باشد و برای زنان اعتبار داشته باشد.
یا گفت: امروزه کارها در خانه پشت میز انجام می‌شود و امور خانه نیز حفظ می‌شود.
نقد دوم: وظیفه مرغوبه که محقق خویی می‌فرماید یعنی چه؟!
نقد سوم: آیا هر نوع مرجعیتی «رئاسة للمسلمین» است؟ آیا این را ایشان در مورد مردانی که مرجعیت دارند و صلاحیت ریاست مسلمین را ندارند، می‌فرماید؟
نقد چهارم: نسبت به امام جماعت نشدن را بعداً می‌گوییم. آن را دلیل مستقلی قرار دهید اگر به آن معتقد هستید و اگر نیستید آن را اصلا نیاورید! فقه شما هم که فقه ریاضی است نه تجمیع ظنونی!
نقد پنجم: با چه نگاه به زن این مطالب را به شارع نسبت می‌دهید آیا رفتار شارع در طول تاریخ این گونه بوده است؟