نقد آرای چهار گانه در تفسیر اوفوا
بیان اندیشه مختار
لزوم ملاحظه برداشت عرف و مفسران از آیه و رعایت مبانی اصولی
دلالت اوفوا بر وجوب تکلیفی فقط
ماده وفی و اوفی در قرآن
باء در آیه
الف و لام در آیه برای استغراق است.
عقود جمع عقد اسم مصدر است.

جلسه یازدهم (25)
عرف موضوع ساز و عرف قانون گذار
گلوگاه بحث مالکیت فکری
ماده 295 قانون مجازات اسلامی مصوب 1392
چنانکه عرف موضوع ساز باشد نیاز به امضای شارع ندارد و الا نسبت به اعتبار آن بحث های جدی است.

پاسخ به چند سوال-سند روایت علل و عیون- اعتبار حصول لوث و در متهم به قتل- تعداد قسامه در عمد 50 قسم و در غیر عمد 25 قسم و در غیر قتل متفاوت است.
مراحل دادرسی در قتل:ابتدا مطالبه دلیل از متهم می شود و در غیر این صورت شاکی اقمه قسامه یا طلب سوگند از متهم می کند.
دلالت روایت علل بر حاکمیت سیستمی تلفیقی
حاصل سیر در نصوص:
الف- سیستم خاصّی حاکم نیست.ب- در اعتبار امارات قانونی افاده گمان یا اطمینان یا علم شرط نیست.ج- گمان بر خلاف ضرر نمی زند.د- ...

روایات ذیل النبی اولی بالمومنین من انفسهم
نوعی محدودیت در آیه
عدم التزام فقهی به اولویت نبی صلی الله علیه و آله و سلم بر مردم در همه شئون
ماهیت شناسی ولایت بر مردم
تفاوت ماهیت ولایت خداوند با ولایت غیر خداوند
ولایت مولوی و علو
ولایت تدبیر و اصلاح با عدم علو
آثار این دو نوع ولایت در بحث اعتبار رای مردم و در مثل حقوق خصوصی و ولایت بر صبی، مجنون، دوشیزه در ازدواج