فلسفه فقه جزا
بیان سه دیدگاه در فقه جزا
1. بسند به نص و مر قانون بدون توجه به امور دیگر
2. توجه به مقاصد، روح قانون و تخته بند کردن نصوص به مثل مقاصد، عدالت و اخلاق
3. محور قراردادن نصوص لکن با توجه به مقاصد و غیره
اشاره به برخی فتاوا از محقق خویی و برخی فقهای عامه و نقد آنها

دانشگاه علوم اسلام رضوی - مقطع دکتری
لیست مسائلی از فقه القضاء
مفهوم شناسی قضا
گستره شناسی قضا
حدود نفوذ قضا
مشروعیت تجدید نظر
قضاوت شورایی
آثار قضاوت غیر مشروع
شرایط قاضی
حجت معیار برای قاضی
وظیفه قاضی در وقت شبهه نسبت به فرآیند قضا
پرونده شخصیت
تولیت و توکیل در قضا
نظام قضایی اسلام
کثرت گرایی در نظام قضایی اسلام
سیاست افتراقی
منابع مالی قضا
مصونیت قضایی
کاپیتولاسیون
ابزار های نوین در قضا
الحاکم ولی الممتنع

نقد و تحلیل
1. تعین یا عدم تعین تقلید از مظنون اعلمیته تابع نظر فقیه در ارتباط با اعتبار یا عدم اعتبار ظن(ظن مطلق) در موضوعات و مصادیق است.
بنابر عدم اعتبار این ظن، تعلیقه های تشدید بر متن عروة به جا است.
گاه گفته می‌شود: اعتبار ظن در مورد- با وجود تیسّر احتیاط بین محتمل الاعلمیة ها در مساله- قابل قبول نیست.البته فتأمل.
نسبت به اصل مساله البته بین فقها اختلاف است.
و نظر منسوب به مشهور (نسبت دهنده شیخ انصاری است) عدم اعتبار آن است، هر چند برخی در صحت این نسبت تأمل دارند.
به نظر ما باید دلیل اعتبار اصل مساله نیز دیده شود.
مثلا اگر مبنای وجوب رجوع به اعلم بنای عقلا باشد باید دید بنای عقلا تا چه حدّ این مراجعه را لازم می‌دانند.
آیا عقل و عقلا با امکان احتیاط -آن هم در امور مهم که مسائل شرعی از مهام امور است بنابر اعتبار لزوم دارند؟
2. مساله را نباید مبتنی بر مساله تعیین و تخییر کرد.

مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام
تعیین نهاد تشخیص مصلحت
مصلحت در استنباط اول
مصلحت در استنباط دوم
مصلحت پس از اجرای حکم
واگذاری امام خمینی تشخیص مصلحت را به شورای اسلامی
پیدایش مجمع تشخیص مصلحت نظام
آیا نظر کارشناس طریقیت دارد یا موضوعیت دارد؟