جلسه چهارم 1400 - 1401
جلسه سی و دوم 1399 - 1401
جلسه پنجاه و ششم 1398 - 1401
روایت چهارم:حدیث اسحاق بن یعقوب(اما الحوادث الواقعه)
سند حدیث و وجه دلالت حدیث بر عدم اعتبار رأی مردم از دو جهت: 1-فارجعوا.... 2-انهم حجتی علیکم
نقد استدلال به حدیث برای اثبات عدم اعتبار رأی مردم-در روایت شرایط مراجعه،ابزار آن،کیفیت مراجعه و ... بیان نشده است.بعلاوه حدود ولایت معصوم علیه السلام هم معلوم نگردیده است.
ال در روایت برای استغراق است به دو دلیل
روایت پنجم:مقبوله عمر بن حنظله
سند مقبوله به نظر ما قابل دفاع است و صلاحیت برای استدلال به آن هست.

جلسه سوم 1400 - 1401
جلسه سی و یکم 1399 - 1401
جلسه پنجاه و پنجم 1398 - 1401
استدلال به روایت علی بن ابی جمزه:روایت...ثلم فی الاسلام ثلمة-وجه استدلال.
اقتضای حصن بودن فقهاء زعامت مسلمین است.
نقد استدلال به این روایت: از این روایت ولایت مطلقه فقیه استفاده نمی شود.
استدلال به مثقه سکونی:الفقهاء امناء الرسل
اقتضای امین بودن ولایت مطلقه داشتن است.
نقد استدلال به موثقه و اثبات نبود اطلاق یا عمومی در این باره

جلسه دوم 1400 - 1401
جلسه سی 1399 - 1401
جلسه پنجاه و چهارم 1398 - 1401
ادامه استدلال به مرسله فقیه برای
1.اثبات ولایت فقیه
2.عدم اعتبار رای مردم
مراد از خلفا چه کسانی هستند
نقد استدلال به مرسله فقیه
روایت قالب برداشت مزبور نیست
امتداد نقد استدلال به مرسله فقیه
مشکل تزاحم در صورت تعدد خلفا

جلسه اول 1400 - 1401
جلسه بیست و نهم 1399 - 1401
جلسه پنجاه و سوم 1398 - 1401
ادامه نقد تعیّن دوم با محوریت نقد استدلال به روایات مرتبط
استدلال به روایت اللهم ارحم خلفائی برای اثبات ولایت فقیه و عدم اعتبار رای مردم
مرسله فقیه چنین دلالتی ندارد.
لزوم قالبیت لفظ برای معنی
عدم دلالت مرسله فقیه بر مدعا